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第一百零三章 枯荣九转,姚曦仙子(1 / 2)

“这名少年乃是,地皇一脉中的佼佼者,展现出逆赋,深受地皇世家重视,他名曰烈荣。”钱胖子徐徐道,对各个帝世家的来者相当了解。

“烈荣出生时极其不简单,在烈荣出生时,一株神树照耀虚空,洒下无尽的造化,这一株神树正是枯荣神树,位列极品先灵根,给予烈荣加持,所以他的名字也被取为烈荣。”

烈荣不仅仅是出生不凡,自身的赋与心性同样非同凡响,在修行时,仅仅之花费五六年时间便完成蜕凡境的修行,而后为在蜕凡境修行出第十条赐龙纹,便停留四五年时间,终于不负地皇世家的重托,登上王者级别的宝座,是新生一代中的佼佼者。

“这还不是最重要的,烈荣已经在修行血海境的功法,修行地皇世家赫赫有名的宝典枯荣九转功,但是他修炼到那一步,便不得而知了。”钱岩徐徐道。

“嗯嗯”

闻言,唐龙与唐瑶、唐耀等五人微微颔首,十分认同。

他们岂能不知道,率先修行真经宝典的妙用。

洪荒地中,即便是功法也划分了品阶的,只不过未曾将自己的修为提升到血海境,贸然修行功法,只不过是空有宝山而已。

因为,只有达到血海境之后,功法对应血脉,才逐渐展现出自己的玄妙之处。

在此之前,几乎都其修行的,由十一位至尊帝与武祖冕下共同开创的秘法,淬炼自己的肉身宝体。

修为进入血海境,自然不一样,所以需要功法,功法的品阶划分并不太过于严谨,所以有些不准确。

世间功法划分为地玄黄,之上便是宝典,真经,功几个品阶,其中,地玄黄自然既分高低,又分品阶。

地玄黄中,划分为上中下与极品,而宝典与真经、功都是同一个层次的,并未高低之分。

真正划分宝典、真经、功的品质,只有三个原因而已,第一乃是此功、真经的开创者,乃是一名万古巨头或者大罗金仙,其中的价值自然不同,有或者是由道六圣而开创的,更加不同,其中蕴含他们的大道法则,对大道领悟,又先神文所描述,玄之又玄,妙之又妙,是法则的承载。

至于证道境之上开创的功法,更加可以被称之为真经宝典,只是称呼的方式方法不同而已。

例如武祖冕下留下的太古十凶之一的真龙搏功,六道轮回功以及道圣人所开创的上清大洞真经,太清真经等等它们皆可成为无上宝典。

所以宝典与真经,功只不过称呼的方式不同而已,其中只看它的开创者,开创者强大,自然而然所开创的强大无比。

宝典也是有门槛的,只有万古巨头与大罗金仙修为极其以上的,才可以称之为宝典或者真经、功

另外一个便是由地造化所孕育的宝典真经,它们经历道演变,法则变化,自然玄妙无穷,这一类中如同完美世界中的不灭经,洪荒中的羽化仙经等等,俱是强大无比,针对某一个方面,所以有资格被称之为仙经宝典

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