“没有。”
“惩罚你的是苏老师，不是我。”
“我劝你最好立马回去学习。”顾然微笑。
他经常被苏晴这样没有笑意的笑，现在学得很像了。
其实不需要学，因为他现在根本笑不出来。
“我现在就在学习啊，你看。”谢惜雅把笔记本递过来。
上面写着
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和医生交流时，病人逃出精神病院，这种情况医生应该受到的惩罚。
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罚款一千、五百字检讨
“谁会学这个？你应该学的不是处理医生，而是怎么处理病人！”顾然气急败坏，好像自己做坏事被人拍了视频。
“跟我来吧。”苏晴对谢惜雅说，然后交代顾然，“你去看看阿秋上师。”
两人带着护士们去找快出院，顾然走向依然端坐原地的阿秋上师。
“上师，我们继续。”他坐下来。
阿秋上师也不关心刚才的事情，好像他没有煽动别人去跳楼，而是劝说一个人学了佛。
他说“要想学佛，必须有四种态度——其实学任何东西，都需要这四种态度。”
“请问是哪四种态度？”顾然问。
“一，如受伤之鹿的态度如同受伤的鹿寻找僻静处疗伤，学佛，也要找个离群之处，让自己有时间与空间做修持——比如说我来到{静海}。”
顾然很想提醒他，他是被送过来的。
这暂且不管。
‘寻找僻静处’是一个办法，但顾然做不到，他能去哪儿？他只能在{憧憬别墅}和{静海}。
“第二呢？”他又问。
“二，如狮子的态度如狮子般勇猛，不理会任何困境或噩耗，这些只会吞噬你的心——比如说别人怀疑我不是初地菩萨，而我根本不理会。”
阿秋上师难道是一个不擅长举例的和尚？
‘狮子勇猛’倒是值得学习，如果能不理会春梦、现实的嬉笑怒骂，他就不会分心。
“上师，要怎么做才能拥有‘狮子勇猛’？”顾然往细处问。
“修持。”阿秋上师回答，“这暂且不说，先把四种态度学齐了，再学修持，要带着‘学会四种态度’的目的去修持，才能事半功倍。”
“带着目的去学习，我觉得这也算一种态度了。”顾然点头。
阿秋上师微笑，似乎很满意顾然。
“第三种态度，是如风的态度。”
“风？”
“风不问自身吹向何处，相同的，我们在修持时，也不能希望只有好事，好坏都是修行——比如说我被送进{静海}。”
同一件事，不同的看法，阿秋上师真是灵活啊。
难道这也是一种态度吗？要以不同的角度去看同一件事？
不，阿秋上师只是疯了。
‘我不能跟着疯。’顾然提醒自己。
然后他又深思，在他避开女色诱惑这件事上，怎么保持风的态度？
不能希望只有好事
首先，对他来说，什么算好事？
没人勾引他——这算好事吗？算，但也不算完全的好事。
顾然仔细思考之后，觉得对他而言，唯一确定的好事只有两件一，和苏晴在一起；二，与庄静保持现在的关系。
那绝对的坏事也很清楚了与苏晴分开，让庄静失望。
在感情这件事上，他不会让庄静失望，不，等等，有的，那就是他没有和苏晴在一起。
庄静不在乎他是否和何倾颜、陈珂在一起有一个前提，那就是和苏晴在一起。
所以，他的坏事只有一件与苏晴分开。
生活中确实没办法只有好事，避开坏事，所以他对被女色诱惑这件事，不应该太急躁。