根据林振东的交待，我的思绪仿佛被拉回了百年前的晚清民初时期。
一个打着著名道教圣地茅山名号的教派，密宗羽化教也诞生在了这个时期，它的创始人叫王奎山。
王奎山早年不过是一个战乱孤儿，他亲眼看着父母死在军阀的乱战中，本来他快要饿死在街头了，后因一位宅心仁厚的茅山道长搭救，这才进入茅山成了一名道士。
成年后的王奎山由于父母惨死的阴影一直抹不去，让他萌发了羽化的念头，想借此来逃脱精神上的折磨，为此他不惜走捷径，后来因偷看禁书违反门规被逐出了师门，其实就是一个正统道教的叛徒。
王奎山心有不甘，决心自己创立教派，并打上了茅山密宗的旗号，可惜教派一直发展不起来，他四处游历寻找发展良方，最终寻找到了一条捷径。
王奎山发现当时的女学生思想很单纯，极易被哄骗，于是利用一些手段哄骗女学生入教，然后对她们进行折磨，让她们成为教中的所谓圣女，打着双修的名义招揽男教徒，其实就是色诱。
这么一来教派就呈现出了膨胀式的发展，不过大多数男教徒就是为了占便宜，根本无心入教，王奎山根本不在意，因为他真正的目的并不是想让这些男教徒入会，而是为了利用他们播下的种子！
那些被控制的女学生不断诞下婴儿，而这些婴儿从出生开始就被王奎山装在桶里当牲口一样圈养，从会说话到有意识起就接受洗脑，男婴长大变成无比虔诚的教徒，女婴长大则继续充当圣女，这么一来这个教派便无需外来教众，形成了自己的体系，能无限的发展壮大，并且思想极其统一，很少生出异教徒。
王奎山穷尽了一生，直到老年时期才看到了密宗羽化教欣欣向荣的场景。
王奎山深受儿时战争阴影的折磨，患有严重精神病，常年头疼，他的精神状态非常差，这也是为什么那副画像里的他会这么消瘦的原因，他常年受到父母惨死以及在战争中看到的血腥杀人场面影响，导致他只有杀人才能发泄心中的痛苦，他将杀人巧妙的融入了所谓的献祭里，催生出了疯狂的仪式，每次举行完献祭仪式，王奎山的心理就能得到极大的满足，这种感觉就像羽化升仙了一般让他沉浸其中无法自拔！
王奎山的这个教派不敛财，几乎不接触外界，唯一的信仰就是杀人献祭、羽化升仙！
是人都逃不过生死，王奎山这个杀人恶魔也有寿终正寝的一天，在他面临死亡前他仍无法摆脱阴影，念念不忘“羽化”，并且让教众给他修建了一座形式特殊的井墓作为羽化处。
井墓里的壁画真正的作者其实是王奎山，他将自己一生献祭过的人全都扭曲的记录在了里面，并且让由他选定的下一任教主，对自己实施了开肠破肚的献祭......。
根据交待，壁画之所以新鲜是经过了林振东的临摹描绘。
这真是一个莫大的讽刺，这个邪教的创始人居然是一个ptsd中的战后创伤后遗症患者，可惜当时没有这种说法，也没有人关注到他的心理问题，从而催生了一个以精神病人思想为中心教义的神经病杀人邪教！
随着王奎山的“羽化”，随着时代的发展，随着新任教主并没有精神病，那些从小被圈养的教徒接触到了新兴的世界和先进思想，教派不在那么稳固，在一代代的传承过程中教徒人数越来越少，在加上正统道教人士得知情况后，对密宗羽化教进行了清扫，最后这个教派就消亡了。
从林振东的叙述中我已经能推断出什么了，创始人王奎山的父母死的那天，肯定是一个火星合月的血月日，所以他将血月日视作一个疯狂杀戮的日子，是教派的献祭杀人狂欢诞！
根据林振东的交待，他是最后一批被圈养在木桶里的教众之一，后来教会虽然解散了，但他因为在社会上的不适应，以及受人欺负，最终选择了走回头路。
林小茹其实是一名被拐卖的女婴，是林振东为了重现王奎山的盛世和重振密宗羽化教，从人贩子手里买来的，并不是他的亲生女儿。