公仪仲子之丧，檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子。《檀弓》曰：何居？我未之前闻也。趋而就子服伯子于门右，曰：仲子舍其孙而立其子，何也？伯子曰：仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也。夫仲子亦犹行古之道也。子游问诸孔子，孔子曰：否。立孙。
事亲有隐而无犯，左右就养无方，服勤至死，致丧三年。事君有犯而无隐，左右就养有方，不可侵官。服勤至死，方丧三年。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。
君之丧重于师者，既教之又养之也。
季武子成寝，杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉，许之入宫而不敢哭。武子曰：合葬，非古也。自周公以来，未之有改也。吾许其大而不许其细，何居？命之哭。
子上之母死而不丧，门人问诸子思曰：昔者子之先君子丧出母乎？曰：然。子之不使白也丧之，何也？子思曰：昔者吾先君子无所失道，道隆则从而隆，道污则从而污。伋则安能？为伋也妻者，是为白也母。不为伋也妻者，是不为白也母。故孔氏之不丧出母，自子思始也。
孔子曰：拜而后稽颡，颓乎其顺也。稽颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至者。
孔子既得合葬于防，曰：吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。于是封之，崇四尺。孔子先反，门人后。雨甚，至。孔子问焉，曰：尔来何迟也？曰：防墓崩。孔子不应。三，孔子泫然流涕曰：吾闻之，古不修墓。
孔子哭子路于中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰：醢之矣。遂命覆醢。
孔子乃哭子路与师同，或者哭弟子之礼当如师，犹服之有报乎？
曾子曰：朋友之墓，有宿草而不哭焉。
子思曰：丧三日而殡，凡附于身者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附于棺者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。丧三年以为极亡，则弗之忘矣。故君子有终身之忧，而无一朝之患，故忌日不乐。
孔子少孤，不知其墓。殡于五父之衢，人之见之者，皆以为葬也。其慎也，盖殡也。问于郰曼父之母，然后得合葬于防。邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。丧冠不緌。
有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣。周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之堲周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。
夏后氏尚黑，大事敛用昏，戎事乘骊，牲用玄。殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍。
此似见《诗》有“驷騵彭彭”，遂有乘騵、乘翰之别。马以共戎事，若皆以一物，则可以给戎者鲜矣。或者止以此物供贵者，则理可以通也。
穆公之母卒，使人问于曾子曰：如之何？对曰：申也闻诸申之父曰：哭泣之哀，齐斩之情，饘粥之食，自天子达。布幕，卫也。縿幕，鲁也。
晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：子盖言子之志于公乎！世子曰：不可，君安骊姬，是我伤公之心也。曰：然则盖行乎？世子曰：不可，君谓我欲弒君也。天下岂有无父之国哉！吾何行如之？使人辞于狐突曰：申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难。伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。再拜稽首，乃卒。是以为恭世子也。
鲁人有朝祥而莫歌者，子路笑之。夫子曰：由，尔责于人，终无已夫！三年之丧，亦已久矣夫。子路出，夫子曰：又多乎哉！逾月则其善也。
鲁庄公及宋人战于乘丘，县贲父御，卜国为右。马惊，败绩，公队，佐车授绥。公曰：末之，卜也。县贲父曰：他日不败绩，而今败绩，是无勇也。遂死之。圉人浴马，有流矢在白肉。公曰：非其罪也。遂诔之。士之有诔，自此始也。