乡人禓，孔子朝服立于阼，存室神也。
孔子曰：射之乐也，何以听？何以射？孔子曰：士使之射，不能则辞以疾，县弧之义也。
孔子曰：三日齐，一日用之，犹恐不敬。二日伐鼓，何居？
孔子曰：绎之于库门内，朝市之于西方，失之矣。
社祭土而主阴气也，君南乡于北墉下，答阴之义也。日用甲，用日之始也。天子大社，必受霜露风雨，以达天地之气也。是故丧国之社屋之，不受天阳也；薄社北牖，使阴明也。社，所以神地之道也。地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也，故教民美报焉。家主中溜而国主社，示本也。唯为社事，单出里；唯为社田，国人毕作；唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。
季春出火，为焚也。然后简其车赋，而历其卒伍，而君亲誓社，以习军旅，左之右之，坐之起之，以观其习变也。而流示之禽，而盐诸利，以观其不犯命也。求服其志，不贪其得。故以战则克，以祭则受福。天子适四方，先柴。
郊之祭也，迎长日之至也。
大报天而主日也。兆于南郊，就阳位也。
扫地而祭，于其质也。器用陶匏，以象天地之性也。于郊，故谓之郊。牲用骍，尚赤也。用犊，贵诚也。
郊之用辛也，周之始郊，日以至。卜郊，受命于祖庙，作龟于祢宫，尊祖亲考之义也。
卜之日，王立于泽，亲听誓命，受教谏之义也。
献命库门之内，戒百官也。大庙之命，戒百姓也。祭之日，王皮弁以听祭报，示民严上也。
丧者不哭，不敢凶服，汜扫反道，乡为田烛。弗命而民听上。