丧服小记(1 / 2)

斩衰,括发以麻,为母括发以麻,免而以布。齐衰,恶笄,带以终丧。男子冠而妇人笄,男子免而妇人髽。其义:为男子则免,为妇人则髽。

苴杖,竹也。削杖,桐也。

祖父卒,而后为祖母后者三年。

为父母、长子稽颡。大夫吊之,虽缌必稽颡。妇人为夫与长子稽颡,其余则否。

男主必使同姓,妇主必使异姓。

为父后者,为出母无服。

亲亲以三为五,以五为九。上杀,下杀,旁杀,而亲毕矣。

王者禘其祖之所自出,以其祖配之。而立四庙。庶子王亦如之。

别子为祖,继别为宗。继祢者为小宗。有五世而迁之宗,其继高祖者也。是故祖迁于上,宗易于下。尊祖故敬宗,敬宗所以尊祖、祢也。庶子不祭祖者,明其宗也。

庶子不为长子斩,不继祖与祢故也。

庶子不祭殇与无后者,殇与无后者从祖祔食。

庶子不祭祢者,明其宗也。

亲亲、尊尊、长长,男女之有别,人道之大者也。

从服者,所从亡则已。属从者,所从虽没也服。妾从女君而出,则不为女君之子服。

礼,不王不禘。

世子不降妻之父母,其为妻也,与大夫之嫡子同。父为士,子为天子诸侯,则祭以天子诸侯,其尸服以士服。父为天子诸侯,子为士,祭以士,其尸服以士服。

妇当丧而出,则除之。为父母丧,未练而出则三年,既练而出则巳,未练而反则期,既练而反则遂之。

再期之丧,三年也。期之丧,二年也。九月七月之丧,三时也。五月之丧,二时也。三月之丧,一时也。故期而祭,礼也。期而除丧,道也。祭不为除丧也。三年而后葬者,必再祭。其祭之间不同时,而除丧。大功者主人之丧,有三年者,则必为之再祭。

朋友虞、祔而已。士妾有子而为之缌,无子则已。

生不及祖父母、诸父、昆弟,而父税丧,己则否。为君之父、母、妻、长子,君已除丧而后闻丧,则不税。降而在缌、小功者,则税之。近臣,君服斯服矣,其余从而服,不从而税。

虞,杖不入于室,祔,杖不升于堂。

为君母后者,君母卒,则不为君母之党服。

绖杀,五分而去一,杖大如绖。

妾为君之长子,与女君同。

除丧者,先重者,易服者,易轻者。

无事不辟庙门,哭皆于其次。

复与书铭,自天子达于士,其辞一也。男子称名,妇人书姓与伯仲,如不知姓,则书氏。

斩衰之葛,与齐衰之麻同。齐衰之葛与大功之麻同。麻同,皆兼服之。

报葬者报虞,三月而后卒哭。

父母之丧偕,先葬者不虞祔,待后事。其葬,服斩衰。大夫降其庶子,其孙不降其父。大夫不主士之丧。

为慈母之父母无服。

夫为人后者,其妻为舅姑大功。

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