出乎曹曲灵的意料，以叶少晴的身份，混个空中平台坐着是没问题的，怎么混到最底层之中的人群中去了？
然而就算在那底层人群之中，叶少晴也如同鹤立鸡群一般，引人侧目。尽管距离太远看不太真切，但曹曲灵依旧感觉到，叶少晴身上那种淡漠，以及没有波动，宛如深潭的双眸。
这与周围那些表情近乎虔诚的修士，截然不同。
曹曲灵心中不由得心生奇异，难道自己父亲这等顶尖强者所言，依旧不能够打动他么？
曹金羽的讲道还在继续。
“......道之千面，远胜人之千面。人所见之道，鲜有相同者。持剑者，所见乃剑道也；舞墨者，所见乃笔道也；或如那江边垂钓的老朽，其所见之道者，无外乎水波荡漾、鱼寻波走。”
“然道者，亦有深浅高下之分。多有修士，见其表便以为见其道，终其一生难入而深也。分不清道者深浅高下，吾以为，难有所成。”
“凡道者，何乃为高深处？吾修道八千七百六十一年尔，终以为，尽用者，方可称为道之高深，余者皆为下品。”
“何为尽用者？所谓物尽其用，尽，穷也。穷其用，自然无不及者。”
“多有修道者，面对繁复无穷之功法，绚丽无尽之法宝，迷其眼，惑其心，贪欲无穷，殊不知，眼前之物，眼前之境，穷也，便足矣。”
“吾幼年修道，所修吐纳之法，灵气入体，十之存五六，吾师兄弟皆呼神功！乃知世间吐纳之法，十之存三四，已是不易。十之存二三，此方是寻常。”
“十之存五六，纵观古今，确可称为神功。然于吾而言，却苦思为何神功尚只可存十之五六？吾不信且不服，常钻研之，为此乃至修为停滞不前，师尊呵斥，师兄弟嗤笑，吾不以为意，视体之实况而善之。”
“两载苦思，终有所成，吐纳灵气，十之存其九，修行之速，远超师兄弟，未久，便已冠绝师兄弟，始为掌门所看重，坦途大开是也。”
说到这里，曹金羽停顿了一下，众修士不禁低声议论，乃至惊叹。
曹金羽满意这些修士的反应，便继续讲道。
“又有如吾始修乃剑法，名唤无铭刻剑，其不过玄阶上品，吾多觉其威不足，与常人斗尚可，但若遇强敌，难免捉襟见肘。限于境界，吾尚难于修更高之功法。吾便思，焉不能改之善之？”
“无铭刻剑十三式，吾舞之思之数十万遍者，练其型，思其源，终有所成。而后，无铭刻剑之威，甚于地阶中品。”
“纵观吾之一生，所追求者，便是穷尽所有之物。吾以为，穷之尽之，方始见起道。正如区区世俗木匠，穷其工，思其尽，可尊为大师也，其感，亦然道也。”
“故吾以为，修道者，当以穷尽为道尊，尽者，自然能进也。”
说完，曹金羽一挥手，摆在他身前果盘之中，一个红色的灵果飞起，并且在空中开始分解变幻，不多时，那个不过拳头大的灵果彻底铺开，其面积竟然比整个广场还大。
众修士不由得纷纷抬头观望，却见灵果铺开如蝉翼，仔细一看，竟然形成了一幅大名鼎鼎的西圣悟道图——一名老张端坐在云间，下方是无垠大地，熙熙众生。
西圣，是颍州修真史上的一个传奇，传说他曾在云间打坐千年，随后完成了最后的突破，登仙之门大开，羽化登仙。
曹金羽随后一收，铺开的灵果竟然再次回笼，最终回到曹金羽手上时，又变成了一个完好无损的灵果。
不少修士发出惊叹，曹金羽露出微笑，将手中灵果放下，道：“此乃雕虫小技，但亦是尽用之道。”
曹金羽对于自己今天的表现，还是颇为满意的，看现场的反应，就知道效果达到了。
如此一来，他的声望必定会更高，这对于接下来某些行动，是有帮助的。
可曹金羽却是做梦都没有想到，竟然有人在现场对他进行了反驳。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢</p>