“肯定是知县夫人闲着没事干，瞎折腾！”
“免费？哪有那么好的事？怕不是有什么歪心思！”
许多人家宁愿让女儿在家干活、带弟弟妹妹，也不愿送她们去学堂。
甚至有些顽固的老学究跑到县衙前，说什么“牝鸡司晨，惟家之索”，暗示钟离珏纵容夫人败坏风气。
质疑、嘲讽、污蔑之声如潮水般涌来。
最初几日，学堂门口冷冷清清，只有几个胆大的贫家女，被那“免费午膳”吸引，怯生生地站在门外张望，却被家人或路人呵斥拉走。
钟离珏却力排众议，坚决支持云洛曦。
他亲自撰写告示，阐明读书明理对女子、对家庭、对后代教育的重要性，并将女子学堂纳入县衙“教化”的一部分，给了它官面上的认可。
云洛曦则亲自上门，耐心地与一些相对开明的家长沟通，并让第一批愿意来的女童，穿上整洁的学堂衣服，吃上饱饭，偶尔还能带一块糖回家。
慢慢的，看到实惠，且知县夫人是动真格的，并非玩笑，一些观望的人家才开始试探着将女儿送来。
学堂从最初的寥寥数人，渐渐增加到几十人。
与此同时，“云记”的工坊也开了起来。
纺织作坊、玩偶刺绣坊、食品加工坊陆续招工，优先聘用女子。
这再次引发了轩然大波。
男子们普遍反对：“女人都出去干活，谁做饭洗衣？”
“工坊里男女混杂，像什么话！”
“挣那点钱，丢了祖宗的脸！”
面对阻力，钟离珏宣布：但凡有女子在工坊稳定做工满三个月者，其家庭中可有一名男丁优先获得砖窑、石灰窑等需要重体力劳动场所的应聘资格。
此招一出，反对的声音瞬间小了一大半！
砖窑、石灰窑的工钱可比女子在工坊挣得多得多，而且是更“体面”的男性工作。
对于那些贫苦人家来说，吃饱饭、活下去比什么都重要。
很快，不少原本激烈反对的丈夫、父亲，开始扭扭捏捏地催促自家女人、女儿去工坊报名，甚至出现了婆母主动送儿媳来的景象。
当然，依旧有固守陈旧观念的人家嗤之以鼻，但变革的种子已经播下，并开始悄然发芽。
宁安县的风气，在钟离珏的仁政和云洛曦的巧思下，一点点地发生着变化。
夫妻二人的名声也越来越好，百姓私下都称钟离珏为“钟青天”，称云洛曦为“活菩萨”。
此时，发生了一桩案件。
一户人家的女儿被邻村富户欺辱，女孩家人告到县衙，那富户却反咬一口，诬蔑女孩不检点，并利用女孩不识字、无法清晰陈述细节以及家人此前按过手印的一份模糊文书作为“证据”。