“第二？”孟夆寒冷笑一声，“哼……这不明摆着么？你若不想‘公平’，只想用力量来解决问题，那我这边怎么说都有五个人，而你就一个，我们一拥而上，你觉得会是个什么结果？”
其实也不用一拥而上，四凶中的任何一个只要肯拿出真本事来，都可以搞定锦罗什，只不过，眼下这局面，本应是对孟夆寒一个人的“考验”，四凶是没必要瞎掺和的。
“怎么样？要公平，还是要用土匪的法子，你自己看着办。”为了让对方没有足够的时间思考，孟夆寒很快又催促了一遍。
说到底，他这就是偷换概念；这本来也不是公平或不公平的事，但经他这么一说，“锦罗什放弃自己在道力上的绝对优势来和他斗”，反倒成了所谓的公平。
“好……好好好！”锦罗什也是心里堵着口气，吹胡子瞪眼道，“今日你若是在‘斗法’中赢了我，我锦罗什愿赌服输，恭送你进天师的洞府！”他顿了半秒，“但你若输了……哼！”
他一边说着，一边已转过身去，凭空探手一抓，抓出了一把拂尘来；他又将拂尘一摆，其前方的空地上便出现了一个法坛。
说是“法坛”，其实也不是什么特别复杂的玩意儿，一张桌子，铺上桌布，上摆香烛蜡签，朱砂黄纸，这就算是个基本的“坛”了。
不过，大部分道士不会只放这么点东西，根据需要和习惯不同，桌上有时还会摆袖珍的冥纹铜钟、招魂铃、布娃娃、瓷娃娃、纸人纸马、糖人儿、杏黄小旗、生米、八卦盘、以及刚死没多久的鸡、鸭、狗等等物件。
不同的东西，对应不同的法术和仪式，有些用来驱邪、有些用来超度、还有些则纯粹为了斗法。
锦罗什的坛，很干净，那些杂七杂八的东西全都没有，只有最基本的几件，一方面是因为他对自己的实力有自信，另一方面则是因为他毕竟只是纸人所化，有一些道术他是用不了的，比如必须使用人血或一定要由人类来发动的道术，他基本都不能用。
从这个角度来看，不让他利用“道力”上的优势，实是一种非常巨大的限制。
“诶？你怎么不设坛呢？”锦罗什来到桌前站定，才发现孟夆寒还在原地一动没动，故而问道。
“废话，你不让我回去拿东西，我拿头来设坛啊？”孟夆寒反问道。
锦罗什一想也对，自己的这些物件是利用“空间锦囊”从天师的洞府里传送过来的，而对方在没有事先准备的情况下，不可能凭空变个法坛出来。
“好，你要设什么坛，我给你变。”锦罗什本就是张天师的护阵法师，设坛摆阵这些都是他老本行，轻而易举。
孟夆寒也不跟对方客气，张口就来：“长桌一张，要铺皂红绸布，上绣五爪金龙；香炉要青铜烧制，圆身四足；香灰里要加果木屑、炉底灰、松碳碎；黄纸要掺金粉，黄旗要用墨染，香烛要粗要长，道铃要沉要响……”
和锦罗什不同，孟夆寒要求的坛极为考究、复杂，最后对方帮他把东西一样一样变出来后，桌上面乱七八糟的摆了一大堆，几乎给摆满了。
那么孟夆寒他真的会用那么多种道术吗？
还真会……
他师父李炳乙在正一道里就是以博闻广记见长的，这也是为什么，他师父的师父会选择李炳乙当下任掌门，而不是选择在道力修为上更有天赋的秋青平。
打个比方就是：假设有一个门派，门派里共有十种武学，掌门有两个传人，一个能把十种武功全都练会，但没有一门精通，练到最后也只是个准一流高手；而另一个虽然只能练会三种，但每一种都能练到超一流水平。这个时候，你会选哪个当下任掌门呢？
这答案其实是显而易见的——如果你选了前者，虽然他未必能把门派带到什么新的高度，但他却可以保证祖宗的东西被完整地传承下去，让门派持续稳定地发展；而如果你选了后者，或许他是可以在一段时间内让门派突然兴旺起来，但等到他老去时，门派里可能会有一半以上的武学面临缺传乃至失传的窘境，还有可能发生类似《笑傲江湖》中华山派“剑宗”和“气宗”相争的那种内部分裂局面。