“......”
程实没好气地瞥了可塔罗一眼，那无语的表情明显在说：
这不是废话吗，我还不知道小丑是我？
但你今天要是不把话说清楚，咱俩之间小丑是谁可就不好说了。
感受到程实大人犀利的目光，可塔罗赶忙又道：
“而祂话中的观众，我想......
那两位“混乱”信徒便是奥特曼大人的观众。
而那位“记忆”信徒，倒算得上是愚戏大人的半个观众。”
“？”
奥特曼是我，愚戏也是我，你这话说了跟没说有什么......
等等！
还真有区别！
程实瞳孔一缩，脑中轰的一声，恍然大悟，原来乐子神说的不是什么舞台和观众，而是欺诈与信仰！
是了，从信仰广泛的角度上去看，奥特曼早已在历史之中留名，有着远比愚戏更深厚的信仰基础，“混乱”容器滴落神性的速度远快于“欺诈”容器就是最好的佐证。
但事实是，奥特曼就是愚戏，祂们不过是同一个人在不同“观众”眼前的所扮演的不同角色，既如此，为何同一个人的信仰还会分流为不同类型呢？
那是因为在“源初”的正名下，世界上有了“混乱”和“欺诈”的信仰分类，却不曾有一个叫做“程实”的信仰类别。
“程实”永远不会成为凡人生命所崇拜的信仰符号，但愚戏似乎可以！
不仅可以，甚至还有可能吃掉奥特曼的信仰，将“混乱”的信仰嫁接到“欺诈”令使的头上来！
至于如何混淆嫁接这份信仰......
乐子神已经给出了答案：
“至于他叫什么，还要看观众认为他叫什么。”
这句话是否在表达这么一个意思，那就是当信徒们认为你是谁，他们的信仰就将归于谁？
简单点说，“混乱”信徒信仰奥特曼，所以“混乱”容器神性滴落速度更快，可如果他们认识到“混乱”令使奥特曼其实就是“欺诈”令使愚戏......
那对奥特曼的信仰会不会转流到愚戏身上？
这不是没有可能的！
别忘了，这位“混乱”令使的身份本就是“欺诈”用“欺诈”的手段污染记忆而来，祂天生便带着“欺诈”的基因。
再者，真正的“混乱”早已成为了“秩序”，如今的“混乱”已被“欺诈”代替，这就为两个信仰的混淆奠定了基调。
愚弄历史愚弄世人的戏码也符合世人对“欺诈”一途的认知，所以揭露这一“真相”并不会让世人觉得突兀，甚至会让人觉得意外中透着一股合理，毕竟奥特曼这个名字本就带有捉弄性质，倘若是一位愚戏人间的“虚无”从神为了污浊记忆而特意起了这个名字......
只能说是合理他妈给合理开门，合理到家了。
而这样一来，希望之火曾说过的那句......
“所以你要做的是向外散播你的信仰，最好是用一场能被世人所见的壮举拉拢一批新的信徒，如此一来，你的信仰将深扎于此，你的位格也将就此稳固！”
......也就达成了，并且是达成于过去！
正如乐子神所言，小丑的表演不只在当下。
“！！！”
想到这里，程实全身一紧，头皮发麻。
“欺诈”早就看透了一切，也早就为一切布局。
祂的每一步落子似乎都是为了拔擢自己的令使，祂扮演“混乱”在历史上写满了痕迹，只为让这位叫做“愚戏”的“虚无”从神有据可依。
祂为祂的令使铺平了成神的道路，而到现在，曾说着“不愿成神”的自己反倒成了坐收渔利的那个人。
您早就看到会有这一天对吗，恩主大人？
...</p>