“你想想，伊娜雅的女儿能差吗？那可都是她亲手教导出来的。怎么可能不把自已的本事拿出来好好招待客人呢？要是不这么做，那简直就是一种罪过呀。呵呵呵，那些娶了她们的男人，心里可都清清楚楚，自已的妻子会面临怎样的状况呢！”
“……”亚历山大再次被这些人的行事“癖好”惊得目瞪口呆，脑海中甚至不由自主地冒出一个荒诞的念头：想知道他们最喜欢的帽子是什么颜色，仿佛试图从这样一个无关紧要的问题来驱散心中的震惊与困惑。
但仔细想来，也许事情并不像他最初想象的那般不堪。
或许对于他们而言，这种事不过是妻子应尽的一项工作，就如同家里的其他日常家务一般，并不附带任何特殊的情感因素。
值得留意的是，与亚历山大心中对夫妻关系所秉持的严格定义截然不同，在阿哈德尼亚贵族的圈子里，此类行为确实是一种普遍存在的规范。在他们眼中，这些行为仅仅被看作是好客与娱乐的一种标志，是作为一个好主人理应做到的一部分，而并非像亚历山大所认为的那般，是关乎不忠的严重问题。
阿哈德尼亚贵族对于欺骗和不忠的定义，实际上与其他地区的贵族有着极大的差异。
对于阿哈德尼亚的男性而言，所谓背叛的概念几乎不存在。法律甚至规定，男性的某些行为不能被定义为对自已女人的背叛，因为在他们的观念里，这根本就不能算作背叛。这就好比你看到一个男人正常喝水，却非要指责他是小偷一样荒谬，整个逻辑在他们的文化背景下完全说不通。而且，在这个圈子里，男人四处寻花问柳甚至都不会被人们多看一眼，仿佛这是一件稀松平常的事情。
而对于阿哈德尼亚的女性来说，虽然存在关于不忠的定义，但构成这一指控的条件极为苛刻。她必须实实在在地为另一个男人生下孩子，才能够被认定为不忠。
即便如此，在未经丈夫同意的情况下发生这种事，固然会引发诸多反对的声音，但仅仅如此还不能完全坐实这一罪名。
就算女人真的做出了这种事，一个所谓“高尚”的男人，可能会视情况做出不同的反应。他或许会选择暂且转身离开，躲避她几天，不再对她宠爱有加；又或者，最严重的情况是把她送回她父亲那里，具体的处理方式完全取决于这个男人的个性以及他生气的程度。
但事实上，一般情况下并不会走到如此极端的地步，因为贵族们普遍倾向于避免公然伤害或杀害自已的配偶，毕竟这种行为在整个社会环境中是不被认可的。
然而，若是女人怀上了私生子，那便是另一番截然不同的情形了。
倘若女人真的做出这种事，而且证据确凿，比如一个男人外出征战长达五年之久，归来后却发现自已莫名其妙又有了孩子，在这种情况下，丈夫便拥有了杀死这个女人和孩子的权力，哪怕他们同样出身贵族。
而当这类事情发生时，大多数时候，女方的家人往往会觉得颜面无光，羞于出面干预，只能无奈地袖手旁观。毕竟，在他们的观念里，女方的这种行为等同于公开宣布不再忠于自已的丈夫。
伊娜雅夫人这般大方地要把自已的女儿们安排给亚历山大，这让亚历山大着实陷入了两难的境地，拒绝吧，实在难以开口。尽管伊娜雅夫人是以一种半开玩笑的口吻，说要是亚历山大拒绝她提供的女仆，恐怕就再难请到其他人了，但亚历山大还是敏锐地捕捉到，这话里隐隐含着一丝不容置疑的尖刻意味。
此刻，亚历山大的内心充满了纠结，阻止他迅速接受这一安排的，是一个让他颇为在意的障碍。据他所知，伊娜雅夫人的女儿们全都已然成家，而且大多都已拥有自已的孩子。在他的记忆中，哪怕是最小的女儿，似乎都已经有了一个儿子。
如此一来，让这些已婚已育的女子去“服侍”像他这样的年轻男子……就算他能勉强接受这份特殊的“礼物”，可她们的丈夫又会作何感想呢？
从这几位姑娘的穿着打扮来看，那极为暴露的服装，将她们的身材曲线毫无保留地展现出来，再加上她们时不时投向亚历山大的那种微妙且充满敌意的目光，她们所要提供的服务性质，已然不言而喻。