他师兄的战斗力简直凶残至极，虽然他现在掌握了化神的手段，但也不敢和自己师兄胡咧咧。
“我就是想让你们陪我喝酒啊，一个人喝酒太没意思了，师弟啊，你难道不想和师兄叙叙旧吗？”
顾长歌伸出大手，狠狠地捏住了夏柳青的小脸蛋。
这个小崽子还真是不像话啊。
看到自己师兄不想陪着。还要去找全性的大魔头无根生。
真是白白疼他了。
“师兄，我当然愿意了。”
夏柳青哭丧着脸说道。
这个该死的臭师兄，简直是烦人至极啊。
他本来还想着和金凤一起度过美好的时光，总是被人破坏。
“对了，师弟，我看你应该也是领悟了化神的手段吧，要不要师兄我指点你一二？”
顾长歌眯眼看向夏柳青。
俳优也称之为巫傩，也算是巫的一种，通过歌舞直接和神沟通，通过神秘而古老的仪式传达神的旨意，或者驱逐邪恶，战胜黑暗！
是一种神圣而野蛮的舞蹈让自己演到别人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神，用性命去演。
优们用不为人知的手段“盗取”人们的崇拜之力，从而产生了某种源自信仰的力量。在此基础上产生的基于传说人物或神明的意识，被称为——神格！
这就是他们梨园的神格面具了。
如果他没有猜错，夏柳青这个小子领悟了尉迟敬德的化神之力。
尉迟敬德，算是他师弟夏柳青最常用的扮相之一，是一把武器钢鞭。
传说李世民评价：吾执弓矢，公执槊相随，虽百万众若我何！
钢鞭与尉迟敬德的性命也息息相关在《薛丁山征西》中，尉迟敬德为救薛仁贵，鞭打禁门，将钢鞭打断，想起师父“鞭在人在，鞭亡人亡”之言，撞柱自尽。
但进入神格面具的第二阶段，将信仰之力覆盖全身，完全变成神格的形象，但也要承受这信仰对自身人格的侵蚀。
按照谷畸亭的说法，那就是自身的“炁局”发生了改变，就像是王也的风后奇门使用错误，改变自身炁局，会受到影响。
不过，梨园的巫傩之术化神阶段的侵蚀，比起风后奇门还是要好很多的。
尉迟敬德的化神能力，，是在一定范围内形成一股推开的力，推力不是从施术者身上算起的，而是以被施术者自身来说的。
这尉迟敬德的化神之力，说实话还真不弱。
“师兄，不必了吧。”
夏柳青干笑一声。
他师兄的实力可是强到离谱，就算他现在领悟化神手段，也未必是对手啊。
他知道自己有几斤几两。
“夏老弟，长歌兄！”
此刻，酒楼内进入了一个炸毛的青年，正是李慕玄。
这个小子的身体长得很快，从原先的小孩子模样，现在已经有大人的样子了。
“李慕玄？好久不见。”
顾长歌也是一愣，这个小子的实力好像增长了很多。
“对了，师兄，忘了和你说，鬼手王去世了！”
夏柳青说道。
“王耀祖去世了？”
顾长歌也是一愣。
鬼手王虽然不算什么好东西，但也不算什么大恶之人，不然左若童也不可能给这个家伙三次机会。
不过，“倒转八方”的手段也是一绝，但没有断了传承，已经算是不错的了。
像是三魔派可是在抗日时期就断了传承啊。
“长歌兄，你竟然也来此地了，不知道有何事？”
李慕玄神情一凝。
他也没有想到会在这里碰到顾长歌。
也不知道顾长歌来这边想干嘛？
“自然是来逛逛了。”
顾长歌一笑。
他的目的其实是为了李慕玄和无根生两个人家伙，在三一门闹出什么事情来。
毕竟，他和陆瑾可是好兄弟，总不能看着自己好兄弟痛哭流涕吧。
虽然陆瑾哭唧唧的样子确实很有趣。