第149章谁还不会唱戏了?
?6?9?6?9天子启口中的东帝,显然不是什么有来头的说法,而只是’东宫‘二字的阴阳怪气版本。
?6?9?6?9单从天子启这‘东帝’二字,刘荣便也不难听出:即便是得偿所愿,顺利册封了太子储君,而非‘储君太弟’,天子启对东宫窦太后,也依旧带着不小的怨气。
?6?9?6?9只是这怨气并不大,顶多也就是发发牢骚的程度,且发牢骚归发牢骚,也还是没忘交待刘荣去哄哄老太太。
?6?9?6?9至于昨日,刘荣与薄皇后的约定,也被天子启轻飘飘一句话批准;
?6?9?6?9剩下的,就要刘荣自己去长乐,和祖母窦太后好好聊一聊···
?6?9?6?9“嘶~”
?6?9?6?9“稍微有点麻烦了啊···”
?6?9?6?9于宣室殿后殿告别皇帝老爹,刘荣便满带着纠结之色,来到了位于未央宫东南角的未央厩。
?6?9?6?9见是太子前来,太仆属衙的官吏们自是上前迎接,只是面上,却也无不带着和刘荣如出一辙的尴尬之色。
?6?9?6?9——仪仗。
?6?9?6?9和天子、太后一样:太子出行,也同样是需要有仪仗的。
?6?9?6?9按照当今天子启当年,还是储君时的惯例:太子出行,虽不需要禁卒卫队齐声称警、哔,却也同样要有禁卒开道。
?6?9?6?9除了预先开路,为刘荣清理御道的禁卒,还需要有刘荣自己的卫队随行。
?6?9?6?9这,便是百来人的禁军,外加二三百太子卫队。
?6?9?6?9再有,便是除护卫之外的仪仗队各持礼器,如蒲扇、旌旗之类,前后围住刘荣的太子车驾。
?6?9?6?9最要紧的是:刘荣所乘坐的车驾前室,得时刻站着一个谒者,来作为刘荣和车外之人的沟通桥梁,或者说是'嘴替'。
?6?9?6?9比如在路上,太子车驾遇到个官员或功侯,那官员/公侯,肯定不可能装没看见,而是必须要上前见礼,和刘荣打声招呼。
?6?9?6?9这种时候,站在车驾前室的谒者便得唱喏道:某某某,恭问太子安~
?6?9?6?9得到了谒者的提醒,刘荣便会在车驾内给出答复——却不是直接对车外喊,而是对前室的谒者小声低语,再由谒者以唱喏的方式转告车外那人——太子答曰:孤安~
?6?9?6?9···
?6?9?6?9看似很没必要,却是封建时代的帝王,相当有效的保持逼格的手段。
?6?9?6?9——嘿,你瞧瞧!
?6?9?6?9——连和人说话,都有人替皇帝在中间传话嘿!
?6?9?6?9——聊了好一会儿了,愣是连皇帝的声音都听不着!
?6?9?6?9神秘感。
?6?9?6?9封建帝王的统治,或许有许多内核,如民心、兵权、声望等等;
?6?9?6?9但其中最简单直接,同时也是最有效的一种手段,便是保持神秘感。
?6?9?6?9而眼下,刘荣之所以如此尴尬,只孤零零站在未央厩外直搓手心,自是因为上述这一整套仪仗,刘荣半点没有。
?6?9?6?9没有仪仗,就意味着已经贵为太子储君的刘荣,要和过去的‘公子荣’一样,独自、徒步前往长乐宫。
?6?9?6?9而在如今汉室,根据叔孙通在太祖高皇帝年间,为汉家所制定的一整套礼法制度,刘荣若果真这么做了,那便是‘自堕威仪’;
?6?9?6?9轻则明日一大早,朝臣百官、公侯贵戚的弹劾奏章,便要如雪花般飞入未央宫,将天子启彻底掩埋。
?6?9?6?9若是严重些,一个‘轻佻勿持重,无以封宗庙’的大帽扣下来,刘荣便是不死也要脱层皮——就算不至于因此储位不稳,也将受到相当严重的政治打击。
?6?9?6?9明白这些,刘荣自也值得打消仅存的侥幸心理,略带些尴尬的笑容,将目光投向身前,专门出来迎接自己的太仆官员。