第149章谁还不会唱戏了？
?6?9?6?9天子启口中的东帝，显然不是什么有来头的说法，而只是’东宫‘二字的阴阳怪气版本。
?6?9?6?9单从天子启这‘东帝’二字，刘荣便也不难听出：即便是得偿所愿，顺利册封了太子储君，而非‘储君太弟’，天子启对东宫窦太后，也依旧带着不小的怨气。
?6?9?6?9只是这怨气并不大，顶多也就是发发牢骚的程度，且发牢骚归发牢骚，也还是没忘交待刘荣去哄哄老太太。
?6?9?6?9至于昨日，刘荣与薄皇后的约定，也被天子启轻飘飘一句话批准；
?6?9?6?9剩下的，就要刘荣自己去长乐，和祖母窦太后好好聊一聊···
?6?9?6?9“嘶～”
?6?9?6?9“稍微有点麻烦了啊···”
?6?9?6?9于宣室殿后殿告别皇帝老爹，刘荣便满带着纠结之色，来到了位于未央宫东南角的未央厩。
?6?9?6?9见是太子前来，太仆属衙的官吏们自是上前迎接，只是面上，却也无不带着和刘荣如出一辙的尴尬之色。
?6?9?6?9——仪仗。
?6?9?6?9和天子、太后一样：太子出行，也同样是需要有仪仗的。
?6?9?6?9按照当今天子启当年，还是储君时的惯例：太子出行，虽不需要禁卒卫队齐声称警、哔，却也同样要有禁卒开道。
?6?9?6?9除了预先开路，为刘荣清理御道的禁卒，还需要有刘荣自己的卫队随行。
?6?9?6?9这，便是百来人的禁军，外加二三百太子卫队。
?6?9?6?9再有，便是除护卫之外的仪仗队各持礼器，如蒲扇、旌旗之类，前后围住刘荣的太子车驾。
?6?9?6?9最要紧的是：刘荣所乘坐的车驾前室，得时刻站着一个谒者，来作为刘荣和车外之人的沟通桥梁，或者说是'嘴替'。
?6?9?6?9比如在路上，太子车驾遇到个官员或功侯，那官员/公侯，肯定不可能装没看见，而是必须要上前见礼，和刘荣打声招呼。
?6?9?6?9这种时候，站在车驾前室的谒者便得唱喏道：某某某，恭问太子安～
?6?9?6?9得到了谒者的提醒，刘荣便会在车驾内给出答复——却不是直接对车外喊，而是对前室的谒者小声低语，再由谒者以唱喏的方式转告车外那人——太子答曰：孤安～
?6?9?6?9···
?6?9?6?9看似很没必要，却是封建时代的帝王，相当有效的保持逼格的手段。
?6?9?6?9——嘿，你瞧瞧！
?6?9?6?9——连和人说话，都有人替皇帝在中间传话嘿！
?6?9?6?9——聊了好一会儿了，愣是连皇帝的声音都听不着！
?6?9?6?9神秘感。
?6?9?6?9封建帝王的统治，或许有许多内核，如民心、兵权、声望等等；
?6?9?6?9但其中最简单直接，同时也是最有效的一种手段，便是保持神秘感。
?6?9?6?9而眼下，刘荣之所以如此尴尬，只孤零零站在未央厩外直搓手心，自是因为上述这一整套仪仗，刘荣半点没有。
?6?9?6?9没有仪仗，就意味着已经贵为太子储君的刘荣，要和过去的‘公子荣’一样，独自、徒步前往长乐宫。
?6?9?6?9而在如今汉室，根据叔孙通在太祖高皇帝年间，为汉家所制定的一整套礼法制度，刘荣若果真这么做了，那便是‘自堕威仪’；
?6?9?6?9轻则明日一大早，朝臣百官、公侯贵戚的弹劾奏章，便要如雪花般飞入未央宫，将天子启彻底掩埋。
?6?9?6?9若是严重些，一个‘轻佻勿持重，无以封宗庙’的大帽扣下来，刘荣便是不死也要脱层皮——就算不至于因此储位不稳，也将受到相当严重的政治打击。
?6?9?6?9明白这些，刘荣自也值得打消仅存的侥幸心理，略带些尴尬的笑容，将目光投向身前，专门出来迎接自己的太仆官员。