何必呢
——未央宫不够住吗
非得搞个建章宫，显得你汉武大帝有能耐
还是你觉得，未央宫属于‘汉天子’，而建章宫才独属于你天子刘彻
这倒也罢了。
毕竟汉武大帝建造建章宫，仅仅只是单纯的败家行为，除了乱钱、大兴土木，也没什么好指摘的。
用后世人的话来说，这顶多就是瞎折腾、瞎忙活，对宗庙社稷零作用，却也不至于说是起到副作用。
但改造上林苑，那可就是正儿八经的挖国家墙角，甚至是挖宗庙、社稷根基了。
最主要的是：何必呢
为什么呢
好好一个上林苑，静悄悄做汉家的国运镇山石，为宗庙、社稷起到正面作用呢；
就非得去瞎折腾
就算想享受，想搞排场，那也不至于如此精准的切汉家的大动脉吧
合着汉家不是你天子刘彻的汉家
哪怕点钱呢
——哪怕在其他的地方，从无到有再搞一个上林苑规模的皇家林苑，专供你天子刘彻玩耍呢
那样，好歹只是败家，而不是割自家大动脉……
百思不得其解之下，刘荣最终，只能得到一个未必准确，但也唯有此解的可能性。
——精神空虚。
人在精神空虚的状态下，大概率会做许多没必要，但能给自己心理安慰的事。
比如年幼时，品尝过长久饥饿的人，往往会在长大后，本能的囤积食物。
有意义吗
没有意义。
在这个人长大后，华夏已经不再会有人饿死，也根本没有囤积食物的必要。
甚至就连这个人自己，其实也非常清楚：时代变了，世道变了，已经不会再饿死了。
但即便明知如此，这个人也还是会本能的去囤积粮食。
因为只有这样，这个人才能感到心安，才能按捺那段童年记忆，带给自己的痛苦回忆。
又好比说，一个曾经穷困潦倒，物质极度匮乏的人，在获得成功后，往往会出现报复心消费的心里。
明明只有自己一个人，一辆车就够，但他就非得买好几辆换着开；
明明一套房就够自己住，一栋别墅甚至都住不过来，可他偏偏就要囤一大箱子房本儿。
究其因，不外乎后世那句妇孺皆知的：穷怕了。
生怕这泼天财富是一场梦，所以恨不能在想象力允许的前提下，将这个美梦做到极限。
这样的人、这样的形态，也就会被人们称之为：暴发户，暴发户心态。
你不能说他有错，只能说，这是正常的心理现象。
而在刘荣看来，历史上的汉武大帝‘报复性消费’，无节制的挥霍，以及超出合理范围的极尽奢靡，就是因为类似的心理。
刘荣记得，这种心理有一个专业名词，大致是‘心理补偿机制’之类。
即：一个人越缺什么，就越显摆什么。
没钱的时候装有钱，失败的时候装成功。