谢安、王羲之对视一眼，心里都松了口气，这一关算是过了。
次日，大朝会上。
当众多大臣以为还要为了昨日的事情继续争吵的时候，天子诏书下达了。
诏书曰：加封中书令谢安为紫金光禄大夫、加封为司徒；加封门下令王羲之为紫金光禄大夫、加封为司空。
以令丞相陈安、中书令谢安、门下令王羲之兼任《建武大典》主编撰，诏天下政治学大家、儒学大家、墨学大家、法学大家、道学大家等诸多学问大家汇聚京城，共同编撰“建武大典”。
由此，这个问题终于解决了。
中书门下令首两个肥肉还是在王谢两族的盘中，而修书这件名流千古的好事也被他们捞到了。
一时之间，京都的某些风向都产生了微妙的变化。
既然投靠皇帝也能获得如此巨大的权力和好处，那么为什么不给皇帝当狗呢？
给世家当狗，世家可能还要顾虑皇帝，且不能真正的做主——但给皇帝当狗.那可是跟世家差不多的啊？
以前是因为中正官的位置全都被世家垄断，而如今大中正官除却陈氏外一共八位，皇帝手中不也有两个？还有陈氏不也是站在皇帝身边？
皇帝的劣势.好像并不是那么大啊。
京都风向的改变自然是落入了有心之人的眼睛中，王羲之与谢安一边修书一边悄然的感慨着。
事实上，在他们两个刚开始决定修书的时候，皇帝以及陈氏就将他们当成了自己人，继而告诉了他们一个秘密。
一个可以改变当今局势的秘密。
“印制术”
可以批量的、迅速的制造大批书籍的印制术！
这是皇帝砍向世家的第一把刀。
而第二把刀也很简单，便是他们如今正在做的事情。
“修书”。
修书是手段，而不是“刀”，修出来的“书”才是那把刀。
王羲之、谢安两人在陈安的指导下，将《建武大典》分为两个大部分，其中一部分是和以往的修书都一样的，将天下的一些经典著作编撰出来。
而另外一部分则是令人有些迷惑了。
这一部分也同样又分为三个部分，其中一部分以“政治学”以及“法学”为核心，编撰出了一部《大虞法典》，这部法典的内容涵盖了许多部分，基本上是大虞律法的翻版，但是却又划分的十分详细、清晰。
第二部分则是以“政治学”以及“法学”“墨学”“儒学”为首，编撰出了九部书典，其中内容就更加让人琢磨不透了，王羲之和谢安以及编撰这书籍的人甚至觉着，这都不像是一本“书”，反而像是一本“手把手教你如何为官”的就业指导。
至于第三部分，则是以“儒学”“墨学”以及“道学”为首，编撰出的各家经典。
一开始的时候众人都以为“建武大典”的那部分经典著作以及学问才是最重要的，毕竟皇帝看着像是想要留名的样子。
而随着时间的推移，王羲之等人都开始沉默了。
他们怎么觉着，那个被他们戏称为“手把手教你当官道理”的那本书才是关键呢？