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第174章 魔鬼亦是神明(2 / 4)

但对基层的掌控力度却比普通的领主要高得多。

在西郊,每座庄园里都有修道院或者教堂。

通过不同次数与频率的钟声,驻扎在庄园中的修士或者神父可以迅速向整座庄园传达讯息。

同时每座村庄的庄头与大部分农奴都是忠实信徒,对教会下达的命令能够毫无怀疑地执行。

再加上老二这两天的劫掠行为着实吓坏了这些农奴。

因此,当教会刚下达完迁徙的命令,这帮农奴就以最快速度拖家带口向南迁徙。

为了防止白河领的追杀,农奴们甚至是连夜南迁,根本就没给老二反应的时间。

等他次日清晨再次带兵劫掠时,看到的只有一座座空荡的村庄。

劫掠?

村里就剩下些干不动活也走不动路的老头老太,值钱的铁器、布匹与大型牲畜却连影子都看不到,就这还劫掠个屁!

不过这一切都在林恩的预料之中。

三河城的市议会与教会又不是一无所知的蠢蛋,发现打不过他们当然会选择收缩兵力、迁徙人口。

总不能乖乖让农奴待在家里,等着白河领的骑兵来肆意烧杀掳掠。

要是再绝一点,教会甚至还可以搞坚壁清野战术。

也就是让农奴们自己将农舍给烧了,再往水井里丢死掉的动物,连一口干净的水都不给老二的骑兵留下。

当然,就算教会真的坚壁清野,林恩也并无什么所谓。

他既不打算占领西郊,也不打算以此地为跳板强攻三河城。

白河领现在不缺粮食更不缺钱,缺的是人口以及各类人才,尤其是城市中的手工业者与文化人。

强行攻城,势必会导致大量优秀手工业者死亡,这是林恩绝不愿意见到的。

林恩要做的,是尽可能分化城内阵营,瓦解城内的抵抗意志,而后通过手段挑起高层内战,想办法全取城市以及人口。

“继续焚烧农舍,尽一切手段破坏庄园的麦苗,让三河城西郊今年颗粒无收!”

对于教会的应对方针,林恩的对策是,他们搞他们的,我们打我们的。

迁徙人口?随你们便,前提是你们真的有粮食养活这些不事生产的农奴。

不光人要吃粥,马和羊每天也要吃草。

你们教会放弃了这么多庄园,哪还有足够的公共牧场来养活南迁的牲畜?

而且郊区庄园的剧变会迅速传导进三河城,对市民的生活也会带来巨大影响。

就拿最常见的木柴木炭做例子。

三河城八千多的常住人口要烧火做饭取暖,再加十余座永不停歇的大型铁匠工坊,每天要消耗的木柴木炭都是个天文数字。

城内又不长树,这些木柴木炭只能由城外的农奴砍树供应。

根据利昂提供的情报,在经过漫长冬季的消耗之后,三河城木柴储备数量也已降至冰点。

虽然开春之后市议会紧急从城外调配了一批,但由于城外的农奴忙于春耕,因此运输的数量不算多。

利昂在搜集各方情报后,认为城内的木柴储量至多就能满足一个月的需求。

凑巧的是,三河城的木柴供给有九成来自西郊靠北的几座庄园。

这些庄园临近白河领,能砍伐边境地带的茂密黑森林。

而西郊靠南的半数庄园则已开发到了极限,遍地都是农田几乎见不到森林。

眼下,靠北几座庄园的农奴都因为害怕劫掠而向南迁徙。

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