王文新觉得自已得找个女人了，这是自已要做的第一件大事。
说到女人，王文新愁了！
在这草原，他有很多的儿子，有很多的女儿，也有很多的女人。
如果真要细算，他的大儿子已经完亲了。
可是草原的风气和习俗让孩子不像一个汉人。
大儿子对自已身上的汉人血脉感到耻辱，厌恶自已这个汉人父亲，他已经不跟自已来往了。
女儿也是越大，也就越厌烦自已。
如今大女儿的肚子已经大了，孩子的父亲是谁都不知道。
不对，是她不说。
在这草原自已王文新虽然妻妾成群，子女无数，手里的权力也不大不小。
身处热闹之中，却觉得自已是那么的孤单。
王文新不恨。
一方水土养一方人，“兄终弟及”是草原的习俗，在这里讲伦理纲常，人伦道理是不可能的，只能认命。
王文新和余令讨论这个问题。
土默特的乱就乱在“兄终弟及”和“收继婚”这两个问题上。
部落首领去世之后，他的兄弟和儿子有机会继承首领的位置。
为了权力的稳固，儿子会娶自已的母亲。
如果继任者是雄主，暂且可以维持一代，一旦出现了实力均衡的局面，就会出大问题，大动乱。
因为……
因为每一个人的父亲都当过部落首领，身上的血脉都尊贵，所以他们每个人都有部落首领的继承权。
比如说……
素囊是三娘子的孙子，卜石兔是扯力克的孙子，而扯力克是第三代顺义王，还是三娘子的丈夫。
所以素囊不认为自已的血脉比卜石兔差。
宋濂老先生的“胡虏无百年国运”这句话虽然有些不准确，但绝对是至理名言，足以流芳百世。
从俺答可汗的如日中天，到现在土默特乱成一片，这个时间刚好是百年左右。
想到这些，王文新突然有了决定。
他要在这里买一个女子，怀上自已的种后回长安。
从那一刻起，他就是自已家的大妇。
若生出一个儿子他就是自已的长子，一想到这些，王文新突然觉得自已浑身充满了力道。
在大明长大的儿子，那才是自已的儿子。
自已还能干，必须干，为了自已的儿子也要干。
烧完信件，王文新脱胎换骨。
走出帐篷的时候他心里已经有了主意，他要找一个胖的，壮的，屁股大的……
此刻的刘州开始了自已的“探子”生涯。
这一路他收获颇丰，素囊和卜石兔的胜负已分，素囊从归化城跑了，听说跑去了青海土默特部。
其余十二部也闹腾的厉害，都有了自立为王的心思。
刘州低下头在本子上写道：
“今，宣府白洪大自为一枝，河套吉能自为一枝，虏王所制者，山、大二镇十二部而已，其余皆拥兵自重！”
笔迹干涸，刘州满意的抬起了头。
自从踏入了河套区域，这一路虽然小事不断，但区别却也感受得到。
草原人没有以往的嚣张不说，也会笑了。
刘州知道，他们这是在继续积蓄力量！