截至建隆八年腊月，他已经连拉带打、近攻远交，将整个蒙古高原上除了西边高车部、东边靺鞨部之外的所有马背民族尽收囊中。
每一个大一统的中原王朝，都会遇到上天定制的专属对手。
大汉的匈奴，大晋的五胡，大唐的突厥和吐蕃，大宋的契丹，大明的瓦剌，大清的准格尔，莫不如是。
大元最抽象，蒙古贵族帮着忽必烈完成了南下擒龙，汉人贵族又帮着他完成了封狼居胥。这哥们无视羁绊，达成了难度极高的连控双龙。
五千年来，只有两个人完成过这一成就，另一位叫朱棣。
如今的大郑，也在统一天下后迎来了属于自己的宿命之敌——阻卜。
这是一个融合了突厥、契丹、敕勒以及无数草原中小势力的全新敌手，它继承了每一个强大部落的人口、牛羊、土地、财富和资源。
当然，还有他们的草原骑兵。
控弦三十万，南望汴梁都。
而文训作为从全明星吃鸡大赛中杀出来的总冠军，同样也不是吃素的。早在多年以前，汴京城中的文臣武将们就已经在为未来可能出现的强敌做准备了，乌古横扫草原的时候，大郑同样也在布局。
幽州、辽东为右翼，西域李卿为左翼，朔方李遗景、云中申屠家为前锋，西部行营和北方行营时刻准备着，水泥路直道从汴京一路修到了雁门，为的就是这一天。
当乌古杀了豆仑，吞并了敕勒部后，双方便都明白，虚与委蛇的表面客套到此为止了。接下来，将会是从前已经发生过，以后还会继续发生的老套剧情——
游牧文明和农耕文明的激烈碰撞！
乌古与其他老一辈草原首领不同的地方在于——
他的手段刚柔并济，并不像以前各部落那样只会用暴力无情杀戮，而是选择施恩布义，尽量拉拢融合，更加注重恩服而非威服。
他的见识广泛渊博，不像那些老首领一样思想顽固，任人唯亲而非以贤取材，也不以部落族别把人分三六九等，全凭实力说话。
他的这种行政理念，让草原各部不再互相抵触、心存隔阂，而是心服口服的团结在他的周围，共同为了梦中的明天而奋斗。
甚至，他也没把大郑的人看作是异族，准备统统都杀光。而是准备不分族别、不论籍贯，顺我者昌、逆我者亡。
乌古非常喜欢自己的汉人军师，一个名叫韩天齐的人对他说过的一句话——“混六合以一家，同有形于赤子。”
这句话的意思很简单：不管你是什么民族，住在什么地方，信仰什么神灵，只要愿意和我一起生活，那我们就是一家人。
这句话在中国历史上的份量很重，它第一次在官方层面强调了政权合法性并非源自传承、民族或者地域，而是基于“统一”。只有统一的政权，才是合法政权。
它强化了中华民族共同体意识，区别于欧洲的民族分治，后来的北魏、隋唐全都继承了这一理念，也是元和清能够被承认为正统政权的重要依据。
后来的辽朝萧燕燕、明成祖朱棣也都认同这一观点，也就是所谓“一以汉法论”和“华夷本一家”。
所以，氐族符氏建立的前秦、鲜卑拓跋氏建立的北魏，才是乌古的终极目标。
而且合理怀疑他在大郑有细作和内应，职位可能还不低。
因为他的可汗大帐中，有一张文训同款的《万里山河图》。
扶桑的藤原实赖、吐蕃的三位反王、大郑境内残存的前朝余孽和各地阴谋势力、都跟他有着书信往来和人员联系。
这是一个空前强大的敌人。</p>