邓岳也明白这个道理，便没有瞒他：“小侯爷在东京时，不就帮将作监的人改良了花木种植之法么，还掌握了白叠子花摘星的秘法，能够令其增产。
后来，小侯爷钻研此道，推而广之，又发现了好几种触类旁通的妙法，可以让更多作物增产。我们慕容家在本地也有良田千顷，都用上改良后的法子，获益巨大。虽然现在还没到收获的季节，但我家少主愿意提前表示感恩，就支持了一笔摊派。”
邓岳见陆渐还想了解更多细节，就希望实地看一下，但邓岳却告诉他，如今已经入冬，季节不对，要看也只能看到些已经收获过了的残藤枯蔓。
陆渐也只好退求其次，跟着邓岳去了一趟慕容家的田庄大致看了一下。主要还得从邓岳的转述中，了解赵子称想到的那些妙法。
据说，赵子称是从“棉花摘星后收成就能增加”这一观察，推而广之，发现葫芦、胡瓜之类的藤蔓作物，也能如此，也能靠“掐尖打蔓”来减少茎秆耗费土壤肥力、让作物的养分充分集中在结果上。
陆渐亲眼看着慕容家田庄里那一堆堆已经摘完果子后枯萎的藤蔓，若有所思之后，倒也愿意相信这种说法是真的。
因为早在汉唐之时，古人就已经知道种冬瓜需要掐尖打蔓，冬瓜才能结得更大，这是《汜胜之书》和《四民月令》里就有记载的。
只是古人不会触类旁通，也没有植物分类学的概念，不会把冬瓜的经验移植到胡瓜、葫芦之类作物上，而后者当中尤其胡瓜并非中土原本所产，是后来传入的。
民间或许有人这么干过，但却没有士大夫将其系统总结成经验、并且查漏补缺进一步扩展推广，农书上也就没有记载。
相比之下，赵子称到任后，仅仅花了几天工夫，用后世生物学经验进行系统性的梳理，就轻易找出了好多可以改进的点，“劝课农桑”，做出了政绩，先从本地巨富大户入手，让他们在各自的田庄里推广新技术以增产。
这些植物的种植技术改良，虽然千头万绪，但核心原理都是一条，那就是类似于棉花的顶端优势，把长得太快太浪费养分的芽尖掐了，营养省给果实用。
似乎为了证明赵县丞是真的在短时间内就为民办事了，邓岳还拿出几个长得特别大的葫芦和胡瓜招待陆渐尝尝鲜。
葫芦得炒菜做熟了才能吃，胡瓜却是能直接生吃的，陆渐吃了一根，立刻就相信了。
不管怎么说，慕容家庄园里种出来的果子，似乎比市面上看到的都要大。
光凭果实更大这一点，就足够让拥有千顷良田的富户相信赵县丞是在为他们好，相信跟着赵县丞干的前途了。
千万别小看这点进步，如果能找到些更大的农作物收获物，都能献上去当祥瑞了。
在古代，果实长得比正常尺寸异乎寻常地大，本就是一项劝课农桑的重要政绩。尤其当今皇帝还是个喜欢崇道、喜欢祥瑞和图谶的。
陆渐觉得他已经能理解那些富户踊跃响应的动机了，但他还是发现了一些别的问题，那就是慕容家得到这些提点，应该是数月之前的事了，也就是至少秋收之前两个月。
如果是赵子称上任后才开始鼓捣这些东西，以农作物的生长速度，根本来不及看到成果。
他提出了这个疑问，而邓岳也立刻爽快承认了：“确实是数月之前，当时小侯爷还在东京候缺，但他在将作监跟同僚切磋，偶有心得，便会写信回来。我家主母也很信任他，凡是他的指点，都有让佃户尝试。”
陆渐：“那其他愿意募捐、借款的富户，又是什么情况？他们也是数月之前、赵县丞还未上任时，便提前得其恩惠了不成？”
如果是那样的话，倒是挺犯忌讳的，你赵子称还不是苏州官员时，就这般卖好收买人心，算是什么意思？
不过邓岳的第二个回答，也立刻堵上了这方面的问题：“那倒没有，其余富户，都是近日捐助之后，才得其点拨，只能算是小侯爷对心向朝廷的义民的一种回馈。”