“啊，这两本奇书你也有？要，都要。”
“太多了，一册一册来吧，记住，先不要给别人看。”张昭是自家兄弟，还投缘，张易当然要交好他，至于其他人，看情况再说。
张易等胳膊上抹了伤药，才扶着张昭一起回去。
张易回屋，拿了一册书后，张昭就傻了眼，因为这是张易在余姚，弄到蔡侯纸后，在船上航行时，默写在纸上，再装订好的，一册书就是整本书，真要换成竹简，要用牛车拉才行。
张易看张昭离开的背影，总觉得有点鬼鬼祟祟，不仅想到：原本性情刚直的张昭，会不会读了自己给他的《鬼谷子》，变得阴沉呢？
张易以后是战将，并不觉得狡诈有什么不好，张昭是文官，阴沉点好像也不错。
到了腊月中旬结束，张易背诵时，故意漏了一句，挨了一板条，演武时，脚步上前歪了点，腿上又挨了一棍。
知道其他人都盯着自己看，张易没有必要表现得太厉害，一起挨打也是同窗之谊。
下旬不开课，今年的课业已经结束，附近的学生都要回家，主家的人也忙着祭祖准备，学堂里只剩下十几人，都是不准备回家的，趁着空闲，三三两两结伴出去游玩，只有张昭和张易交好，两人还留在学堂里背书，张昭竹简里夹着的是《鬼谷子》，相比于《六韬》，他更喜欢背《鬼谷子》。
两天后，一个青年到学堂里，找到张易两人：“张昭，张易，跟我去祠堂。”
一路上再没有说话，张易跟在青年后面，见他走路下盘很稳，就知道武艺不错，因为他没有通名，张易也不问。
等进了祠堂，开始磕头跪拜时，才知道家主三个嫡系儿子都已经成年，两个已经婚配，搬出祖宅，刚才青年是最小的儿子，平时留在外面庄园里读书练武。
学堂这里其实都是旁支子弟，经过各自家庭推荐过来就读，相当于送给主家选拔，优秀者才会赐予家族身份，允许参加祭祖。
去年最优者是张昭，已经参加过一次祭祖，今年是张易，因为两本书，直接被招来祭祖，整个学堂能参加祭祖的，也就他们两个，参加祭祖后，以后出外游学，张易就可以用‘留地张氏张易’自称。
留地张氏特指留候张良后裔，不是有血缘关系就能自称的，得上主家族宗谱，能参加祭祀才行。否则就是家主儿子都不行。
扯破张易衣服的张鹄，爷爷是主家嫡系，父亲也在宗谱留名，到他这一辈，如果学业结束还不被认可，只能在他本家的家谱上留名，主枝宗谱上不会有他名号，外出游学也不能以留地张氏子弟自居，如果他子孙厉害，获得主家认可，孩子依然能重回宗谱。
这是筛选，同样是激励，无非是希望子孙后代自强不息，维持家族的荣光。同时，也不让人觉得留地张氏太大，人口众多。
随着主持祭祀地老者叫道：“张铮有子张易。”张铮也是获得主家认可的子弟，才会被送进太学。
家主就拿笔把张易名字添加到张铮名下，然后张易上前领香，开始磕拜祖先。