说来真有点讽刺意味，始皇帝信任胡亥、信任李斯，将江山留给了他们，结果一个胡作非为，另一个则转头卖了社稷，而世间为他的死而感到悲哀的人，除了扶苏、黑夫外，竟然是那个痛骂过他，又被他赶跑的喜。
哪怕从前父母逝世，喜都没哭得这么伤心过。
不只是为人臣对君主的哀悼，更是对始皇帝的惋惜。
“陛下他，再也没有机会，挽回那些晚年犯下的错了……”
而喜也有种预感，随着始皇帝去世，早已如同沸鼎的天下没了盖子，定会动荡不宁。
好在，另一位铁腕人物横空出世，将已四分五裂的江山，再度凝聚起来。
时至今日，当喜摆在始皇帝陵脚下时，更能深刻感拜到，始皇帝，的确已赴黄泉，从来没安分过的皇帝，此刻却安安静静地躺在地宫里，对地上发生的事置若罔闻。
他终究是没能等到西王母，未能长生不老。
帝王将相，不论功绩多高，权势多大，也有腐朽的一天。
蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。
喜不由有些感伤：“人生不满百，哪怕伟大如始皇帝，也难逃此数。”
连秦始皇帝都倒下了，那这世上，有什么是能够长存不死的呢？
喜在秦陵脚下，想起了在杜亭里，与黑夫的后半段对话。
“制度！”
当时黑夫如是说。
“君主会一代代老去，死亡，帝国也会衰败，腐朽，改朝换代。”
“但一个完善的制度若能推陈出新，便能超越一姓一氏的局限，不会轻易腐朽！”
在那间亭舍，帝国最基层的单位中，他们谈的却是无比宏大的命题。
“中原政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。周朝改变了夏商的制度，从兄终弟及，变为父死弟及、从尚鬼崇巫，变为民为神主。这一切，都源于周公作礼，用宗法来维系天下，后来周朝虽然衰败，但周的制度，却在十二诸侯中延续，再传递给七大战国。”
“尽管世人皆言礼崩乐坏，但周制的影响，依然刻在骨子里，时至今日，仍有人念念不忘……”
“而如今，又是一大变局！周秦之变！”
“秦制由商君肇始，而后人用了百年时间来摸索，最终由始皇帝落成，虽有这样那样的问题，却也是放眼古今，最好的制度了！”
“而这个制度关键之处，上有能稳定传承的皇帝，中在于集权的朝廷，其基石，则是完善的律法，还有千千万万个，如你我当年一样，奔走于基层的小吏。”
“所以，喜君问我还是不是秦吏？”
“说实话，这天下若无我，不知几人称帝，几人称王，保住了大秦的人，是我。功臣们不断对我歌功颂德，将我说成是五百年一出的圣人，希望我能取代秦。”
黑夫看向东方：“但我不会踏出那一步，我曾对人起过誓，说这一生，都会以秦吏的身份，善始善终。”
“可我却不能保证身后事，新的大厦已经建成，栋梁换了个遍，后世的继业者，若想给这广厦换个牌坊，已不是我能控制的，若是强求，反倒会再度生出乱子来。”
中国很特殊，上面的皇帝，那一家一姓可以换。
但只要有三样东西不变，这文明便不算亡。