胡金华没有跟去，他在研究周恒做到一半的竹亭——上次离开之前就是这样，现在还是这样的扔在这里。
但六角亭的廓形已经出来了，胡金华只要想想看，在哪些地方适合加一些木雕作品，然后设计一个适合的图案，给加上去就行了。
龙凤图案是他最擅长的，但他不喜欢，觉得一个比较现代的竹亭，需要更代表审美的雕件相匹配才行。
他绕着竹亭里里外外的走着，目测和比划着，并在心里打着腹稿。
而那边，周恒已经砍了一些粗细不一的藤条回来，两个女孩子跟在后面，也玩得很高兴。
看着周恒一边思索，一边对着黎丽画出来的图形进行对照，而且藤在他手里翻飞的样子，江晓萱真的觉得他就是个大师。
昨天胡金华雕刻的时候，就录下了视频，现在自然也少不了拍下来，到时候做一个合集视频。
她感觉这想法很好。
有时候她真的觉得，像这种带艺术性质的老手艺，真的应该发扬起来，而不是让它就此在山间埋没。
她问周恒：“诶，你有没有想过，把你的作品放到网络上推广一下，让更多的人见一见你们这里的藤编手艺啊？”
周恒笑道：“都不值钱的，谁会关注啊！”
“那不一定啊，我就感觉这些很好，很有特色，为什么不能推广一下？”
她比较理想化，比较看重这些。要不然，最开始就不会主动推广她听到的皮影戏了。
而且后面有人问她相关问题时，她都会毫不犹豫的去主动推广。
周恒察觉了她语气里的认真，问道：“你真觉得我们这里的藤编很不错？”
“当然很不错啊！你没看到你在网上人们的评论吗？”这次，是黎丽出的声。她也认为是这样。
这下子让周恒也有点动心了，他想，要是咱们这里，多了个“藤编之乡”的名号，那也不错啊。
藤编当然也分派别的，这种技术全国南北都有，但编织的工艺会有不同，会有一定的外面差别。
其实很多流派的藤编，都已经申请了非物质遗产的保护，哪怕产品不太值钱、没什么市场了，但那项技术，却是有人传承着的。
如今到了旧文化复兴的风口浪尖，很多被人忽略掉的老艺术，现在都申请了非遗保护着，以免其消失了。
先前周恒还看过一个纪录片，讲西南的一种草鞋编织——就是用香蒲草的叶子，给打的草鞋，那个技术也已经申请了非遗。
会这项技术的，是一个七十多岁的老头，到如今还会用手打一些草鞋，拿到集市上去卖，还能被人抢购一空——这年头，穿是不穿的，但买一双放在家里收藏着，纪念一下也是有的。
而且已经卖得不菲了，好像是一百多块钱一双？
想当年，这种草鞋是挑着一大串地卖的，五双才能换几个馒头钱。没日没夜的编草鞋，才能换个过年钱、或者一件新衣服钱。
唯一的传承人老大爷笑着说：别说我现在卖一百多一双，我不打了草鞋拿上街卖，你就是想花一千块钱买一双，那你也买不到啊！