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第131章 儒门学派,三大先生(三更求订阅)(1 / 2)

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”

“这次进京锄奸,不知几人得还?”

易州城外不远,韩胜和冯从吾在易水旁边,心中同时想到了荆轲刺秦的事情。冯从吾感慨了几句,声音又转为坚定,铿锵有力地道:

“阉党不灭,天下难定!”

“惟愿扫除阉党,还天下一个太平!”

语气慷慨激昂,充满了为国锄奸的正气。

听到冯从吾这有些悲壮的话,韩胜知道他已经有了死志。虽然他不认为扫除阉党后天下就会太平,但是一路行来,他却知道冯从吾这样的人,极其难以劝动。

而且,以冯从吾如今不到大宗师境界,就敢参与围杀天下第一大宗师的事情,可见他此次进京,已抱定必死决心——

这种壮烈的心情,和当年刺秦的荆轲,又是何等相像!

不忍他这样去对付魏忠贤,韩胜想到儒门中声望最隆的三大先生,询问冯从吾道:

“东林先生顾宪成,真的已经死了吗?”

“蕺山先生和嵝山先生两位,这次会不会来京?”

儒门三大先生,东林先生顾宪成最长,也是最早达到大宗师的人。虽然十五年前此人已举办了丧事,但是天下间又一直有传言说他没有死去。儒门三大先生,一直有他的名字。

想到冯从吾这次的假死,韩胜便认为东林先生顾宪成多半没有死去。很可能和冯从吾一样,只是假死脱身。

一路上的交流,冯从吾对韩胜已极为信任,对于这种机密事,也没有隐瞒韩胜,道:

“自从王阳明百年前成为圣贤后,天下儒门功法,大多出自心学。”

“东林先生早年同样是修炼心学法门,但他后来到东林讲学时,又得到了龟山先生杨时的理学传承。”

“所以他后来转向理学,并且力辟心学。自己则是在心法冲突之下,不得已假死脱身。”

“如今有没有解决这种冲突,天下人谁也不知道。这次魏忠贤的事情,不知他是否现身。”

东林先生顾宪成的理学传承,号称源自龟山先生杨时。此人是北宋时期人物,是程朱理学之中“二程”嫡传弟子。留下的“程门立雪”典故,至今仍旧是尊师向学典范。

顾宪成能得到他的传承,可以说是得到了程颢、程颐的直系传承。所以他自然摒弃心学,修习理学法门。

只是,因为奠基时用的是心学法门,顾宪成在达到平天下的境界、想要知至之时,才发现自己在格物、致知上面有所缺失,很难达到“所知无不尽”的地步。

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