哼哼，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟熟读了人家诗句，做几首打油诗是可以的，但若不能自出机抒，能成大诗人么”
可惜，即使风清扬此等能够脱出独孤九剑藩篱的高明人物，亦不免为眼界所限，不知武技招式，终究有其极限。
在普及了气机感应的武林，所谓的“无招胜有招”再不足为凭
这无关乎内劲的高低，仅是时移世易，技击方式随环境不同而演化的层次性差异。
天龙的内力或许普遍比笑傲高出不止一个层次，隔空而发的掌力、拳劲、剑气等远攻劲气层出不穷。
然而同等级的高手交锋，仅凭隔空劲气相击，实则与对耗内力并无不同，亦无甚技术含量，因而若要尽快分出胜负，终究得近身搏斗。
可在近身招式的层次上，天龙与笑傲，其实是大哥不笑二哥
但大唐不同，大唐在劲气力道的强弱上，或许比天龙高不了多少，然而在招式的理论层次上，却比天龙和笑傲高出不可以道理计。
就像独孤九剑，之所以将天下绝大多数剑法远远甩在身后，就是因为它深谙人体技击窍要，以天下各门各派、各类兵刃的技击之法为根基，反推其破绽。
单单理论，就已远超寻常的招式套路
可正因如此，独孤九剑同样有其局限性可谓成也人体，败也人体
对付持刀拿剑的敌人，无论其招式怎么变化，深合人体技击根本规律的独孤九剑，都能寻出其破绽及弱点，并乘隙而入。
但在对付火麒麟这等完全不同于人类，刀枪不入，且攻击浑无招式定理的异兽，独孤九剑的义理霎时失效大半。
甚至，就连修成不灭金身，不可以常理度之的绝无神，独孤九剑的剑理都会显得很是捉襟见肘，不合时宜。
然而换了大唐主流的气机感应，则又大为不同
所谓气机感应，用道心种魔大法的话来说，就是一般练武者的真气是一种波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。
而这先天真气结合精神异力，离体外放，牢牢笼罩和锁紧对手，藉此感知对手一切动静趋势的手段，便是气机感应。
后天真气或许也能勉强做到，但在距离远近和精微程度上，却差了先天真气不止一筹。
特别是当两个先天高手气势交锋，气机相互紧锁，死死纠缠之时，更能藉由气机感应，隐隐窥探对方的精气神的微妙变化，且真实不虚，毫无作假
即使只是寻常先天高手的气机感应，只消笼罩火麒麟，亦或绝无神，即可瞬间感应出，火麒麟身上的旧伤疤处气机薄弱，绝无神腋下罩门气机混乱
要害与破绽一览无余
气机感应技巧的佼佼者，当属不死印法以真气测敌、知敌、惑敌的法门，不仅可以探知敌手体外的劲气集中点和薄弱点，更能隐隐感应到敌手体内的真气运行轨迹
仅此一点，已然拥有剑心通明、道胎魔种的部分类似的能力。
这也正是气机感应在层次上超过所谓“无招胜有招”的原因“无招胜有招”仍在以眼耳感官寻找敌人的有形破绽，而气机感应却是以精神感知配合真气在寻找敌人一切有形无形的破绽