在刘岩之后，南汉连续出了三个昏主，然而国家并未陷入大乱，百姓勉强可以生活，这与刘岩“文人治州县”的改革密不可分。
表面荣光
刘岩非常重视经济发展，注重商贸合作，利用地理优势，把南汉打造成知名的奢侈品集散地。
在其建国称帝的同时，立监铸钱，发行自己的货币乾亨重宝。很多割据政权都颁行过自己的货币，但在开国之初，大多沿用前朝货币，一段时间后才会铸造自己的货币。立监铸钱，不仅仅是政治需要，更是金融需要。在僭伪圈里，刘岩的文治武功不算出众，但其商业头脑堪称傲视群雄。仅仅一年后，刘岩又铸造了铅钱，规定与铜钱的兑换比例是十比一。
在贸易方面，南汉拥有南中国最大的商业港口广州，因此对外贸易成就了南汉的繁华，“通珠贝之利”。珍珠、象牙、犀角、香料等海外进口货物不下几十种，全是高附加值的顶级奢侈品。
刘岩在荆南设置了专门的贸易中转机构，还与川蜀地区保持了长期贸易往来。此前我们说南楚在高郁的改革下，成为中国的商业中心，南楚只是局限于内贸，而南汉则几乎独霸外贸。
在其他政权里，皇帝用来赏赐大臣的，不过是绢、帛、钱粮，充其量是黄金白银，亦或是玉带、鞍马等象征意义高于实际价值的东西，而在南汉，则是更加稀有的珍珠等物。例如920年，文德殿完工，着作郎陈光作赋献贺，刘岩“赐珠数斤”，珍珠不论颗，论斤给。
刘岩发展贸易的另一个原因是为了满足他的个人享受，也有不少学者认为这不是“另一个原因”，而是“主要原因”。
刘岩用大量的珍珠宝玉等装饰宫殿，极尽奢华。
一般来说，崇尚奢华的人也必定热衷于炫耀和攀比，借以掩盖他内心深处的自卑。刘岩经常把远道而来的商人，尤其是中原来的商人，召进皇宫，让他们参观自己的玉堂珠殿，炫耀南汉的富饶，然后说自己其实是古老而落寞的贵族家本咸秦，其实是以割据岭南为耻的，自己的志向是有朝一日回归故土，统一中原还口口声声管中原天子叫做“洛州刺史”。
对于这段记载，有人想当然地认为是发生在刘岩晚年，说他妄自尊大。实际上，刘岩从一开始就是这种状态，史书明确地将这句话记载在刘岩称帝之初924，还特意强调是把“唐天子”叫做洛州刺史，也就是李存勖、李嗣源之辈。有人依此把前半句的“耻王蛮土”翻译为不愿向沙陀人俯首称臣，才来到岭南，这是不妥的，刘岩的意思是以自己在蛮土岭南称帝而感到惭愧。
刘岩深谙一个道理人最痛苦的事就是人没了，钱还没有花完。于是在晚年时候更加奢靡，在内宫修建一座昭阳殿，天花板用黄金，地板用白银，屋檐椽头皆用白金包裹装饰，殿下挖有水渠，渠底铺设珍珠，又用水晶和琥珀雕琢成太阳和月亮，各放置在东西两端的玉柱上，刘岩还亲自题写匾文。
有诗为证
“玉堂珠殿势摩空，榜字新题墨彩融。
偏是外庭夸丽藻，七奇献赋颂南宫。”
又建一座南熏殿，二十四根柱子全是通透镂空的，兼做香炉，有气而无形。刘岩无比自豪地说道“隋炀帝一车一车地焚烧沉香，太o了，粗俗看我多高雅，神仙也不过如此嘛。即便我做不成尧舜禹汤文武，也不失为风流天子”
有诗为证
“北望中原小洛州，自夸天子爱风流。
日高香绕南熏殿，廿四仙人隐柱头。”
又
“镂柱香藏廿四仙，南薰殿暖袅炉烟。
尧乾汤湿浑间事，赢得风流一代传。”请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558</p>