我是怀着真心实意，前来寻求彼此之间相处之道的。
我主光辉之主是守序善良的神祇，各位误入迷途尚可谅解，只要不是为恶多端，闹得天怒人怨，又有何必要兵戎相见呢？”
他这是在委婉表达和解的意图。
罗伊和叙玛科对视一眼。
这样的家伙，确实是比之前的凯里格麻烦多了。
算了，走一步看一步吧。
在这之后的日子里，诺比利斯果然“信守诺言”，没有找罗伊等人的麻烦。
更没有大肆动用圣殿骑士，搞一些挑战王权，执行教法之类的出格事情。
但他也做了好些事。
比如说，兴办教堂，培养牧师，推行神术。
尤其后者，竟是搞出了类似礼拜日义诊的绝活，公开制作圣水，撒布圣光术！
此举赢得民心之余，也展现了超凡力量，吸引很多眼球。
罗伊和叙玛科很快发现，学徒当中都有些人在议论，言谈之中，颇有几分艳羡。
这是针对超凡者的“奇迹”。
只要信仰，就能获赐神术的诱惑！
不过，罗伊心中早有应对措施，倒也没有着急，而是按部就班的继续做着自己的准备。
转眼间，几个月后。
42号宅邸中。
“《伊洛尔寓言故事集》（在这个世界改回原名伊索寓言）……
这是之前学院期间写成的篇章……
您打算把它们精选出来，在这个世界出版？”
芙丽雅带着几分惊喜和好奇，翻开了手稿。
“狼来了……”
这个故事的内容是，调皮牧童两次大喊“狼来了”骗村民上山，害得大家白跑两趟，大为光火，不再信任他。
结果，等到狼真的来袭时，无人救援，羊群遭殃。
这个故事告诫人们，谎言会失去信任。
但芙丽雅是个成熟的读者，一生都在做理解。
立刻就知道，出题人/作者/诗人的内涵不会这么简单。
“这里的狼应该是指圣殿的异端裁判所，狼来了是查隐修会瓦斯……
嗯，不对，应该是反过来，学徒们可以把自己当狼，利用假消息迷惑圣殿，使其疲于奔命。
最后真的聚会时，圣殿已经难分真假，无力查封。
这里面至少有多重深意，值得研究！”
随后，又看《狼和小羊》。
狼在小溪边遇见小羊，为名正言顺吃掉它，不断编造借口指责。
虽然小羊每次都能有理有据的反驳，但狼最终失去耐心，直接扑向小羊。
这个故事揭示了强权者总会找到施暴借口的道理，意在坚定学徒追寻真理之心。
还有《龟兔赛跑》、《三只小猪》之类的故事，讲述专心学习和夯实基础的重要性，不要轻易被看似唾手可得的神术所迷惑！
这是在培养超凡者的优秀素质。
芙丽雅瞬间秒懂。
“不错，我打算借此传道。
谁说知识的传播就不是传道了？知识也可以是一种信仰的。”
罗伊道出了自己的真实意图。
寓言故事的核心功能是通过故事情节来传递教训或道德观念。
包括但不限于道德教化、社会批判、知识传承、娱乐功能……
自己借助“抄书”，可以给这个世界带来巫术和魔法的启迪。
也是在以这样的方式告诉众人，宇宙间是真的有超凡的，不要当麻瓜，要成为真理的追寻者！
除此之外，就是一些私心。
关于“知识”转化的“信仰”。