而精气起火又有两种方法，起火后是两种截然不同的气象，其一就是独夫的那种，人体小天地，千万烛火，万千光明，其二，一条火龙入大海，这就是武夫二境火龙的由来。
人体三百六十五处窍穴，森严规整，一如三百六十五座门户，而独夫之所以修长生，便在于这三百六十五座门户，门门放光明，淬炼天地灵气，化为己用。
相反，武夫那一条火龙，寻常只是栖息于人体最重要的三处窍穴之一，气海，又称作下丹田。另外两处，中丹田绛宫，上丹田泥丸。
火龙游海，相较于那万千光明，自然要差得远，这也是武夫长生无望的缘故。
不过，同样以精气起火的武夫，在体魄的锤炼上，要比灵气起火的窥窥，强得多。
在独夫路断，也就是精气起火再没有那千万烛火，万千光明的煌煌气象后，那么，精气起火就只剩下了一种结果，一条火龙入大海。
然而，武夫不能修长生，所以，六年来无数先天精气旺盛的独夫苗子，都转修窥窥，灵气起火，比如鲁彦。
六年前，天下窥窥都以为天命加身的爵公小老爷，会是一个例外，成为最后一个踏足独夫的窥窥，如果不能，那么，最起码也会转修窥窥。
只是，谁都没有想到，爵公小老爷成了一位武夫。
这位享誉天下的大匠鲁，嘴巴嚼着烟嘴，想着那个一身白色道袍，整天忙忙碌碌的小道童，他听说，三年前，司马桃树这位爵公小老爷离开敕令山的时候，就是武夫二境，那一条气海中的火龙，格外大，竟然盘踞了整个气海。
那时，他便以为司马桃树的本命火，应该是乳白色的璞火。
天下火焰，最为普通的自然是红色火，再者赤橙黄绿青蓝紫，种种色彩不一，威能各异，再进一步，也如大道，讲究个返璞归真，就是璞火，一般来说无色或者白色，还有黑色，这个黑色可不是黑烟滚滚那种，而是清透明亮的黑色。
只是，等老人见到了那位爵公小老爷，看到的却是赤火，他再三确认，的确是赤色的火。
一般窥窥的本命火，都是赤橙二色。
实在是太寻常，说实话，老人很是意外，更让老人意外的是，那看上去赤色的本命火，竟然能够轻而易举，唤醒凡金沉睡的神性。
老人不知道的是，司马桃树的本命火，其实是白色，如羊脂白玉，只是，那种白色只有司马桃树看得到，不要说老人，就是敕令山那位半步入圣的桃祖，看到的都是赤色火。
不过，老人知道的是，司马桃树这位爵公小老爷，一定有本命物。
照理来说，只有窥窥才有本命物，可自六年前就变了，武夫也有本命物了，而且，原本无法感知灵气的武夫，在跻身三境流罡后，竟然也可以感知灵气，淬炼汲取，蚕食一般，化为己用了。
所以说，这是一个武夫当兴的时代。
但是，断头路还是断头路，武夫六境就到头了。
说到本命物，窥窥有一句话，叫做本命即我，我即本命。
本命物对于窥窥的重要性不言而喻，在武夫来说，同样如此。
天下窥窥千千万，本命物件万万千。
这就是说，窥窥的本命物多种多样，不一而足，花草树木乃至鸟兽虫鱼，都有可能。
不过，最主要的还是刀枪剑戟之物，比如那心意微动，飞剑千里取人头，这就是本命飞剑蕴养有成的结果。
登高路上，本命物几乎就是一个窥窥最大的助力和依仗，性命相托，患难与共。
甚至有窥窥，将本命物炼作了一件身外身。