事实是，“青娥”丽娘的说话根本不管用，即便是慈舟能言善道，说再多也是无用，待师徒一行人穿过晒谷场，途经供奉土伯的神庙，还能安然无恙地进入围村内，就连千年老桃树都毫无反应，村人才松了口气地放下戒备。
大弟子悟空先前在应付蛛家七姐妹后，袋中已经空空如也，涓滴不剩，已进入八风不起的境界，气定神闲若贤哲。
再则，除了未分胜负，还在打擂的女人，围上来的好事者，都是膀大腰圆，身高八尺上下的健妇，身上尽是锤炼筋骨的汗味，即便是朱刚鬣见了，也生不起任何异心，更别说头上戴着禁箍，一丝色心骤起，见异思迁，便会尝到勒颅抽髓之痛楚，任谁都不会有寻欢作乐之心。
身为佛门高僧的慈舟，因为唇红齿白，皮相甚好，在村中广受欢迎，上至八十岁的村老温妪，下至十八岁的巾帼战将青索，无不对他落落大方地示好，甚至是当面求欢，留下纸条，约定时辰地点。
慈舟自是以从小寄身佛门，谨守清规戒律为由，婉言谢绝了村人的好意，顺道打听了不少内幕消息。
譬如此地名为青螺谷，盖因周边山势团团环绕，外低内高，峭壁之上，还有天然的山道，呈内旋螺纹状，谷中又多有青松柏树，故而被好事者以此命名。
就在这时，擂台演武斗到最后一场，其中一位是身高九尺的健妇，腿毛浓密，壮地就像一头马熊，手持一杆鹅蛋粗的点苍枪，正在抓紧时间回气。
慈舟好奇地瞧去，看见与其对阵的乃是一位二六年华的豆蔻少女，头上梳着双角丫，眉清目秀，英气逼人，身穿一件贴身短打，未染色的素丝混细麻纺成的杂绫布裁剪而成，外面套着箭士惯用的半身甲，双层牦牛皮质地，左右双手各提一柄拳头大的灯笼锤。
为了待会的决战，少女特意褪去百纳底的如意纹绣花鞋，赤脚站在擂台上，锤子一前一后，摆开一个寓守于攻的架势。
村中巾帼战将青索发现黑衣僧人颇为好奇，心里不禁暗暗得意，特地提点道：“今秋打擂终末一场，一方乃是无盐健妇的队正单璞，另一方便是舍妹青霞！”
慈舟侧头看了一眼体壮如牛的巾帼级战将，暗忖：“青索此女，相当不凡，拳头上能站人，胳膊上能跑马。她的妹妹，想必是那位人熊似的健妇。可是，无盐健妇乃是西凉国的驻村巡兵队，万万没有可能交由豆蔻少女充任队正，哪怕其出身名门望族，若是德不配位，迟早会被健妇们欺负死，甚至被人赶走，弄到最后下不了台。”
想到深处，慈舟忍不住摇头，干脆换了个思路：“我估计，那位豆蔻少女，才是巾帼战将青索的妹妹，只是眼下身体还未长开，再过两三年，熬到成年礼后，估摸着就能横向发展了。”
巾帼战将青索没有想到，中土大唐来的黑衣僧人能如此沉地住气，便忍不住开口探询：“慈舟大师，余尝听闻过往商人讲说，中土大唐藩镇割据，崇尚对外用兵，军工民一体，上下齐心，屡战屡胜，每战必有收获，是为战争红利，恩泽藩镇上下，导致各地武风大盛。大师出身中土大唐禅林寺，必定是武学大家，试看打擂双方，谁人胜率更高。”
慈舟已经注意到，附近的健妇之中，已有人开庄押注，参与者动不动就拿一副盔甲当赌注，不禁咋舌：“西凉国藏兵于民果然不差，于军事之用，已深入民间地方。即便是一副札甲，牛皮、铁片、铁丝，不知道要费多少心机力气，三口之家十亩农田，一年产出估计也就弄出两三具，竟然用来下注，果真豪富若斯？”