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第二十七章 赴死之人与手握鲜血之人(2 / 3)

“那向女公子授函的是何人?”谢禹认真地看着金贡。

金贡愣了愣,转眼看向一旁的嘒星。

嘒星犹豫了一下,点了点头。

“是那凉国仲公子...杨渊。”金贡得了主上首肯,了当地回答道。“他追求女公子多时...擅长以此外道讨好女公子...只是女公子一直以来都对他并不感冒,所幸拒绝了他,并没有参加...”

凉国仲公子!!杨开的兄长?!

说着说着,金贡的眼皮开始闭合,声音也越来越小。

该死!

谢禹加快了手中的动作...

箭矢已经拔除干净...谢禹将拇指按在了敷好的药草上。

炁是鸿蒙之气集合的一种具象化,同出本源,人类通过冥想坐定来达到与鸿蒙之气的沟通从而调动它们,称作六识。

六识分为观听嗅触品念。

术士们炼炁与武者们是截然不同的。

武者以炁粹体,内纳炁而外放。

而术士则以炁寻气,寻气者方入定,吐纳之间以神智沟通天地,志引于念。

通五识、眼观、耳听、鼻息。感鸿蒙之流动,吞吐而尝鸿蒙之变化。

而谢禹所学与一般的术又不尽相同。

谢禹是通过自身储藏的炁,以沟通药草之中的鸿蒙之气来诱使金蟾蜍身上的药草发挥效力。

这便是五炁数术。

五炁数术是以身体作为炁的容器,以身养炁的秘法。

身体的不同部位,所属的先天炁属性不同,纳养的炁也就有区别。

有书言:

藏府者,由五行六气而成也。

藏则有五,禀自五行,为五性。

府则有六,因乎六气,是曰六情。

情性及气,别于后解。

论藏府所配合义,肝、心、脾、肺、肾也。

六府者;大肠、小肠、胆、胃、三焦、膀胱也。

肝以配木,心以配火,脾以配土,肺以配金,肾以配水........心所以礼者何。

心者,火之精。

南方尊阳在上,卑阴在下,礼有尊卑。故心象火,色赤而光.......肝木、心火、脾土、肺金、肾水。此与前同..心为牡藏,其色赤,其时夏,其日丙丁.....

草木之类皆五行属木性,木长于水。

还好不管是血竭、田七粉还是龙脑香,药性皆平,不然炁属又有阴性阳性,甲火丙火之分。

但是不管谢禹灌输再多的炁,药粉终究是不太够的…毕竟炁只是引导药力作用地快一些罢了。

谢禹将嘒星的匕首交还给了她,长长叹了口气。

算是勉强止住了血…金贡几处伤口俱已经结上了血痂,只是还不太稳定,稍微过力的运动就会使伤口撕裂。

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