最最最关键的问题来了。
“请讲。”
杨啸还是那么淡定。
他早就知道，天上不会掉馅饼，因此对这一点他也早已有所心理准备。
菊田又开口了：“徐文德在时，他的运输公司加文德楼，每年以管理费的方式，向日租界当局缴纳50万大洋，以换取租界当局对他的支持。”
他先给杨啸提供了一个参考值。
紧接着，他又说道：“在我这里，这部分费用前期可以免了，但有一个条件。”
“什么条件？”
杨啸立即就问道。
“帮我成立一个协会，并确保它正常运转，至于这笔管理费，就当作这个协会正常运转的费用和开支。”
菊田终于亮出了他的底牌。
杨啸早就知道，天下不会有免费的午餐，因此当菊田说免掉50万大洋每年的管理费时，他并没有感觉惊喜，而是觉得此事绝不简单。
果然，关键的问题终于来了。
他立即就问道：“什么协会？”
“名字我已经想好了，这个协会就叫‘华安协会’，这是一个以天津青帮为主的协会，也是一个‘以华治华’为目的的协会。”
菊田终于亮出了自己的底牌。
在中国的传统文化中，帮派文化一直就是其中重要的组成部分，在过去的几百年里，中国的江湖社团就屡屡在历史上呼风唤雨，比如说早起的白莲教、天地会、义和团等，后来的青帮、洪门等。
在中国近代史上，这些很有影响力的帮派，在一定程度上改变了中国政治格局及国家走向。
觊觎中国已久的日本政府及其谍报人员早就留意到了这一点，并进行了深入的研究。
1887年，日本陆军参谋本部第一局局长小川又次大佐在《清国征讨方略》中就提出：
“广东有三合会，中央以南有哥老会、贩卖私盐团伙。此两党有数万之众，实清延之所惧……”
“日本若在侵华战争中直接攻击明朝故都南京，此党将蜂起于各地，抗拒清廷。至此，小党相率云起，清廷必出现土崩瓦解之势。”
……
1896年，日本军人荒尾精在汉口设立乐善堂特务机关，执行军部下达的刺探军事情报的任务，就同时要求其外勤人员将触角伸进哥老会、九龙会等秘密社团中去，与“豪杰”、“侠客”结交，调查其思想组织及实力等状况。
甲午战争期间，日本加强了对中国帮会的调查和研究。
战后日本外务省又拨出一大笔秘密经费委托犬养毅（后任日本首相）深入调查哥老会等中国帮会，犬养毅又转派平山周等人赴中国南方执行。
在兴中会的帮助下，平山周得以结交湖南、湖北、浙江等地的哥老会首领，写出了《中国秘密社会史》，并在1911年11月作为《日本及日本人》志《附录》出版，次年中国的商务印书馆出版了它的汉译本。
1910年，受日本外务省派遣来华调查东南一带秘密帮会的山口也提出了长达500页的调查报告，题为《清国形势与秘密结社》，其中有些内容是平山周不曾收集到的。