吴小花打开看了看木双给自己的钱包，里面有十个银币，还有几十个铜币。
这些钱，他也只是看看，是不能花的，必须上交。
而这钱也就是成了现世人间与这世界第一笔的外汇储备。
不是说人间没有金银，而是外面的科学家担心人间大量向这个世界倾销金银，会破坏人家的经济与金融。
一开始吴小花也是认可的。直到后来这条限制才解除，因为人间的科学家们想多了。他们太骄傲了。
这与这世界的“仙”看不起凡人，不认可凡人与他们是同一物种，称其为三因子，是一样的骄傲。
不过这也不怪他们，毕竟科学进步下的物质繁荣，确实值得他们骄傲。
而这世界的物价似乎也在证明了这点。
比如一个烧饼一文钱。而想吃牛肉，就要银币付帐了。
从食物的角度分析，这世界的经济体格大约也就是封建社会的格局。
而三川城最差的客栈，现在也需要一银币一晚上，这还不包括吃饭。略微好一点的客栈，都是超过了五银币一晚。
以这城池客栈的价格，与木双赠吴小花的钱来看。似乎也在证明这世界金融体格的脆弱--拥有大批随从的贵女(木双)的银钱不多，其他人就更没什么钱了。
在这个判断下后方紧急调拨了一批物资，让吴小花他们派人去接收。里面有衣服、有食物，还有他们的身份证明，一种模仿古代的度碟。
当然，还有大量的金银，这不是让吴小花他们扰乱当地经济的，而是一种“贡礼”，华国古代不都兴这个吗？
也就是说从这一刻起，吴小花他们就从普通的登仙者成为了使节团，临时工，临时任命的。
只不过他们与古代那些名为上贡，实为骗贡的骗子们不同。他们是以“上贡”为名，结交友好，共同开发为实。
这也是上面的意思。看一个好地方，便要开抢，不是华国的作风。所以上面目前的基调是“共同开发，共同富裕”。
于是，吴小花他们听令来到登仙广场，准备就在广场这边开始收集情报。上面认为木双的情报太低了。
只不过这一收集，有点儿恐怖。
这里的是说登仙广场原本叫望乡台。对！就是那个走出了黄泉路便上了望乡台的望乡台。
老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！
这个传说，便有点儿恐怖了。
后方的科学家们有人认为这是古代传说的变体，但也有人认为这是这世界的秘密。
比如修“仙”并不如想象的那么美好。
特别是娜帕拉的存在，似乎是证明了这一点。
不过吴小花却有一种“如果这里真的是望乡台呢”的疑问。