胡政和陈松谈论的谢从军的儿子名叫谢磊，是一个不折不扣的纨绔子弟，在之前他仗着他爹坐上了怀仁知县，就在县里称王称霸欺男霸女，为祸一方，也是这小子幸运，他在回家的路上无意中听见了自己老爹被钦差捉拿的消息，这厮一看大事不好，就想逃跑，但是到处都是他的通缉令，走投无路之下，他这才走通了普照寺方丈的路子，进了佛寺做了一个小沙弥，陈松他们去普照寺还吃了一个软钉子……
胡政吩咐了交代几句之后，就骑上快马前往琴岛求见李承宗，因为走得急，胡政竟然跑死了两匹马，才赶到了琴岛，在琴岛王宫。李念详详细细的把事情说了一边，然后静候李承宗的处罚和决定。
让胡政有些意外的是，李承宗听完之后，直接表示他要限制佛门势力在汉国的发展。
“仁和（胡政的字），你就为了这么一点小事就跑来琴岛找我？”得知胡政求见自己的原因之后，李承宗很是有些无语，“你啊，你啊，真是官越做越大，胆子却越来越小了…..我问你，那普照寺是不是在我们汉国的怀仁县？既然是在我们的地盘上，你怕个甚子，放心大胆去做，出了事有我给你撑腰……”
胡政是自浮阳起兵时候就跟着李承宗的老臣子，他为人沉稳，又不缺乏智谋与胆气，再加上他本来就是庶族地主出身的读书人，在中了李承宗的毒之后，迅速的被李承宗同化，成为了李承宗的绝对心腹，他明面上是汉国的海州知府，实际上却是直属于李承宗的亲军“锦衣卫”的高级军官，可以说胡政就是李承宗亲信里的绝对亲信。
可就是这样一个人，在面对佛门的时候，也感觉颇为棘手，甚至到了不能决断，必须请示李承宗来做决定的地步，可见这次与佛门的冲突很是有些不寻常。
“王上，不是臣胆小怕了佛家，实在是这佛门影响太过巨大……就拿臣刚接任的海州来说，
海州治下的郯县，容丘，良成等十二县，竟然有佛寺一百三十有余......这里的民众也大多信佛…..若是我们跟佛门顶上了，那那些佛门信众很有可能会受其蛊惑，与我们不利啊，殿下……”虽然胡政吩咐人盯紧了普照寺和嫌犯，但是了解当地民俗的他却不想把这事搞大，原因很简单，这里的百姓信佛的太多了，若是那些秃驴稍微挑拨一下，就会形成不小的波澜。
“呵呵呵，仁和啊，你什么都好，就是有时候谨慎过了头，这一点不好，放心好了，你大胆的按照我说的去做，有甚子麻烦让他们直接找我…..”李承宗才不怕这些和尚闹事呢，更进一步说，那就是李承宗巴不得和尚们闹事，他好对这些富得流油的和尚们动刀子，宰了这些肥猪李承宗才能好过年不是？
至于胡政担心的波澜，李承宗倒是一点也不担心，手握精兵强将的他根本不惧怕任何挑战，要是和尚们敢冒李承宗之大不韪，敢煽动佛门信众作乱，信不信李承宗送他们去见他们的佛祖？
那么问题来了，李承宗为啥要跟佛门过不去呢？
为什么要跟佛门过不去？这其中原因很复杂，首先最重要的一点就是佛门在李承宗眼里就完全是一只大金猪，自打佛家传入中原之后，统治阶级发现了佛家可以帮助他们稳固统治，于是佛门得到了政治上的支持，政治上的支持不但使得佛教在政治势力和宗教势力上大幅扩张，在经济上的扩张更是令人瞠目结舌。
由于获得了大量的财物布施，寺庙，尤其是大寺庙所累积的财富与资产也越来越多。结果，如何处理这些资产与财富，竟然也成了寺庙管理的一个重要部分。
和尚们将这些资财借出去，然后获得利息，竟然成了寺庙财富管理的最主要手段，据李承宗所知，这次触雷的这个普照寺的方丈云升就是一个很合格的高.利.贷商人，他曾经对人说道，“钱如蜜，一滴也甜。”
还有就是因为佛寺在历朝历代都有免税权、免役权，寺院其实成了“法外之地”，而对于被税赋和繁重的劳役折磨的普通百姓而言，把自己的地产以布施或出售的方式转让给寺院，只要缴纳相当数量的地租，就能换取寺院的庇护，免除赋税和劳役，不失为一个良策。而在这样的交换背后，寺院几乎不用付出多少代价，就能凭空得到一部分土地，还能免费获得一批劳动力。
几百年的积攒积累，让佛门聚集了数量极为可观的财富，这笔钱大到了让李承宗和杨蓉小两口日思暮想的地步，就冲这笔钱，就是没有冲突，说不定李承宗这厮也会制造出一点事端来……..
再有就是这些年来，尤其是隋末动乱之时，许多平民也因受到战乱选择躲避到寺庙旁边成为佃户，而这些和尚一个个嘴上念着佛祖，其实却早以成为了和尚地主，还不需要向国家缴纳税收。许多犯罪的人跑到寺庙，官府还不能在没有通知的情况上门抓人，于是寺庙便成为了一块法外之地，像这一次的谢磊事件就是这样，陈松他们上普照寺上门要人，结果被云升告知谢磊已经入了佛门，俗世的律法已经管不了他了…….
佛门的势力越来越大，不仅跟国家抢人口，抢土地，还训练武装力量，私藏叛国者，左右政局。加上一些僧侣早已不是单纯的佛门子弟，除了剃光头，其余的跟平常人没有什么区别，该吃吃，该睡睡，还有一大班奴婢伺候，甚至结婚，纳妾生孩子的。
总之佛门在李承宗眼里成了不法势力的代名词，这也难怪，佛门造成了劳动力的大量流失，许多田地无人耕种，没有粮食，自然就没有税收。
再就是出家人戒色，人口增长率下降，农耕社会最重要的，就是新生劳动力。没有新生的人口，就代表着，以后的田地更加没有人耕种，征兵兵源不足。
这对于每一个政权来说，都是致命的。而和尚不仅不需要为国家做任何的贡献，朝廷反倒是需要划拨土地去养着他们！入不敷出就算了，还要养一群逃避责任的闲人，这是有志于做千古一帝的李承宗所决不允许的…….