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第76章 后天分圆图(2 / 2)

只是从那之后,帝辛就再也没有召见过他。

平彦继续行走于市井之间,近乎偏执地宣扬着周国必亡的言论,似乎这已经成为他的精神信仰。

但凡有人问:“周国如何?”

平彦肯定会回答:“必亡也!”

就算是说着无关的话题,平彦也经常要偏到这上面去,引申出周国必亡的结论。

许多好事者,经常去找他问问题。

“此树如何?”他们问道。

然后,平彦就说:“吾观此树枝叶甚繁,由此可知周之必亡也!”

“此鱼如何?”

“鱼味甚美,周必亡也!”

……

传言平彦睡觉的时候,做梦都在念叨着:“周必亡也!”

但是周国的形势,并没有因为平彦的诅咒而恶化,相反几乎每一天都在不断壮大。

先是西境各国陆续不再朝商,而是学着犬戎、宋国视周国为“兄”。

接着因为帆船的便利,大河流域的诸国也渐渐背商向周,然后周国的势力通过蜀州进入大江流域,又得到了大江各国的顺服。

周国被平彦骂了五年“必亡”,把天下都占了三分之二了!

能够得到各国顺服,周国依靠的是铁器、帆船、琉璃、石灰、蹴鞠、竹简篆文等新鲜事物,以及国政通畅、物产丰富、军力强大。

据去过周国的人说,现在镐城使用“三合土筑墙”,即石灰、泥土、沙子混合版筑夯实,干燥之后其墙坚如磐石,雨水不能侵蚀,远胜于夯土墙,甚至胜于砖墙。而屋顶则以石灰粘结瓦片铺陈,稳固耐用比竹片茅草气派十倍。

虽然镐城建造时日尚短,规模底蕴无法和朝歌相比。

但那里却充满活力,乃天下新潮之所在。

而伴随着各种新鲜事物流传,“姬发才是天帝传人”的说法也越来越流行,甚至朝歌这里也开始出现。

这一天平彦在街上闲逛,看到前面的大树下有一群人聚集。

他立刻凑了上去,只见他们正在观看一块陶板。

陶板上刻着一个圆,并且附带十几条大小不等的弧线,圆内有五根线段连接形成一个正五边形。

“此为何物?”平彦问道。

旁边一个人看到是他,脸色有点古怪地回答:“后天分圆图。”

“嗯?”平彦不明白。

“钧祖造轮,六分其圆,乃‘先天分圆图’也!今……”那人说到这里,停顿了一下才继续:“此后天分圆图,乃五分圆之术,以活规可画之。”

活规就是可活动的圆规,从钧祖以来就是木工的必备工具。

这些人正在观看的“后天分圆图”,其实正是秦钧制作并向外传播的“单规作五等分圆”画法。

分圆,是几何中的经典问题。

六等分圆最为容易,直接用半径在圆弧上截取就行了,甚至连活规都不需要,做个固定圆规就可以做到。两千多年前钧祖造轮,正是以此种方法六分其圆,因而后人将6称为先天之数。

五等分圆,也就是秦钧制作的“后天分圆图”,使用单规(即只用圆规不用尺子)十几个步骤就可以画出。

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