而就在我意识到这件事情的瞬间，我念诵祷文的声音倏然变得响亮起来——这当然也不是我本人想要的效果。非但如此，就连祷文的内容也出现了无法忽略的变化，中间加入了一些我无法理解的语言所组成的字句。
逐渐地，我的喉咙好像成了故障的收音机，本来的祷文变得体无完肤，取而代之的是无法理解的语言所编制的无法理解的祷文。
声音也变得嘶哑低沉，配合巨大的音量，听上去好像成了怪兽的咆哮，连我自己都觉得鼓膜发痛，头昏脑涨。
地面上用我的鲜血绘制的图案，在我的眼皮子底下，莫名地发出了红色的荧光。这种光芒，与我平时看到的光芒绝不相同。我从未见过，甚至从未想象过，怎么会有如此肮脏的光芒，仿佛里面生满了蛆虫和霉菌，光是用眼睛看到就会生疾病。
羊皮杀手的**开始融化，就像是被火焰烧着的塑料袋一样，在肮脏的红光中逐渐消失，不，与其说是消失，在我的观感中却不如说是被红光细碎地咀嚼吃掉了。
变化并不仅限于此，我眼中的景物也出现了可怖的变化。
严格来说，一切其实并无变化，小巷依然是那个小巷，形状和色彩都是原原本本的，但我却无法用“毫无变化”来安慰自己，如果要我用过去学习过的名词中挑出一种来形容现状，那就只有“完形崩溃”最为贴切，这个名词用来概括人在长时间盯着一个字看的时候，由于神经元产生疲劳，从而对字的形状产生怀疑，觉得字变得陌生的体验，而如今这种体验，却发生在了我所看到的一切事物上面。
这一刻，我的世界在“完形崩溃”的笼罩下，呈现出了支离破碎的姿态。
*
或许是事态发展过于荒诞，我这不够聪明的脑子，一时间没能消化事实，连恐惧心都半途堵车了。反而在呆若木鸡的意识中，忽然闪出了一个问题：那本野史书的无名作者，似乎并未讲过血祭仪式的这种“副作用”。
下一秒，我又扪心自问：真的没有讲过吗？
我重新回忆那本书中讲述的要点，对，他有讲过——哈斯塔是在异宇宙被称之为“旧日支配者”的神祇，祂的存在形态是形象宇宙的生命所绝对无法理解的，其善恶观念（假设祂有）也与人类大相径庭，因此祂对于人类来说，在大多数情况下是邪恶的，而即使在少数情况下，祂也是绝非善意的。祂就好像是刚好睡在蚁窝旁边的人，蚂蚁无法理解人的思想，人也不在乎蚂蚁的存亡。
并且像祂这样的旧日支配者，还有一种无比恶劣的特征，那就是人类仅仅看到祂的身影，就会精神错乱，在疯狂之中渡过余生。
哪怕只是布置有关于祂的仪式，也会遭到这种影响波及。
根据无名作者的描述，越是灵感敏锐的人，越是无法抵抗这种影响，除非布置仪式的人的灵魂来自于“近乎于机械唯物主义的宇宙”，灵感微弱到难以置信的地步。
当时我为什么没有重视这条注意事项？
对，我想起来了，当时我以为，既然自己的灵感那么微弱，那么一定能够设法抵抗影响，说不定自己的故乡，就是所谓的近乎于机械唯物主义的宇宙——
但是这明显有问题，无名作者根本没说过“灵感微弱”等同于“免疫影响”，而我本人的故乡，也未必就是近乎于机械唯物主义的宇宙。即使前两者都成立了，可面对这种来路不明的仪式，我又怎么可能立刻上手实践，还一下子就拿灵能者作为活祭品？再怎么说也要一步步慢慢测试，做好齐全的安全措施，从普通人的灵魂开始献祭才对。
退一步说，我本人虽然对仪式和祭祀的学问有所研究，却绝非专家大师，即使能够看出其中奥妙，也不应该想当然，立刻跳跃到“这门仪式肯定有用”的环节上才对。
是因为我太想要成为灵能者了，所以情难自已？但我以前又不是没有过距离希望只有一步之遥的时候，怎么可能沉不住气！