“洛河自汇千年运，天街长出入九重。宁知闾里袍褐客，津桥渡否两世中。”
听到少王提出的问题，苏约短作吟咏，片刻后自觉失态，忙作歉然一笑，然后又叹息道：“虽然同居闾里，但门庭自有深浅之分，低者登于高门，谈何容易。但若遁出俗外，倒也不是没有路径。”
“怎么说？”
李潼见这苏约除了自怨自艾之外，也颇有几分成竹在胸的笃定，便好奇问道。
苏约稍作思绪整理，然后又说道：“深庭者，门禁森严，常情走访，自然难入。但若避开常情，倒也不难。方伎者医卜技艺诸类，僧道之徒，异货豪商，但有非凡，越俗情登门第并不艰难。”
眼见苏约侃侃而谈的姿态，李潼不免感慨，你老小子蹲神都怕不是专心备考吧，这攀龙附凤门道琢磨很深啊。
不过纸上谈兵的理论家不少，问题是你能实现什么？
提纲挈领一番总结后，苏约便就言于具体：“北街道德坊有老妇朱婆子，善治妇人脐下疾，常凭此技游诸贵第……”
讲到这里，他脸上闪过一丝羞赧，但还继续说：“因其常得珍货犒奖，坊间多高户访买。早前大内赠物，我也常寄她家典卖，因是相熟。早前徐娘托事，我试探有问，知此婆子常登清化坊丘邸施技，丘某虽入居积善坊，但仍有子女留居旧宅……”
李潼听到这里不免一乐，他想知丘神勣阴谋种种，对其家人妇科病实在没什么兴趣。但也不得不说，相较于田大生提供的掏粪思路，苏约这里直接举出一个登堂入室的路子，丘神勣家人真有嘴碎的话，倒也不妨打探**。
“朱婆子贪货利，早前我以货贿之，所探幽隐，俱录在此。”
苏约说着话，掏出一文卷摆在李潼面前，并又继续说道：“丘某次子嗣诚，为积德坊魏国寺寄子，常引家人往来礼佛奉法。另有家事诸细，皆在籍录。”
李潼听到这话，心中真是不乏惊喜，只觉得这个苏约真是一个妇联人才。
富贵人家常将儿女寄养沙门，以求佛陀庇护，这其中最著名的便是隋文帝杨坚了。
不过丘神勣将儿子寄养魏国寺，应该还存另一层意思那就是拍武后马屁，魏国寺本名太原寺，武则天母亲荣国夫人死后捐宅为寺，本在洛水南侧教义坊，后来武则天等上阳宫楼遥见太原寺，睹寺伤情，便将之迁到了洛阳城东的积德坊，并改名为魏国寺，颇有几分武氏家寺的味道。
“魏国寺多权贵往来，可惜寺籍难得，在下虽知其地，难入其门。”
苏约先是叹息一声，然后又不乏振奋道：“但日前事情却是有了转机，前置邸店，听郎君训优待客游士人。当中有擅书者钱囊渐空，我许他抄书抵资，抄经数卷，在下常携游魏国寺外，得寺中僧徒赏识，便以抄经事相托，能恒有往来……”