还是没有经验呀，早知道教三个字好了，就这个速度，记下来的那些《三字经》语句，可以用一个月。
听得董蒙说今日就教了这些，成山村的村人，多半开始散去。
太阳升了高些，温度随之升高，今日还要晒些海盐，傍晚换过食盐，以往连着盐菜都买不起，好容易得了机会，可要多换些，倘是过了露月，入了秋时，到了冬日，天气转寒，怕是这晒海水就不能做的顺畅。
况且董蒙告知他们，若是明日想听，还能继续来听，多数的村人，对董蒙已经生出了善意，寻思着，如今所能做的，也就是为董蒙多晒些盐，让董蒙多得些，也让自己多得些。
待到场间只余公孙方一人，董蒙阔步走了近前。
“公孙兄，以为如何？”
“这个…‘人之初，性本善。性相近，习相远。’，此出自孟公之口，于荀公‘人之性恶，其善者伪也’，小董，你觉得如何？”
公孙方熟读儒家经义，听到的，想到的，与村人全然不同，此番诘问倒不是故意为难董蒙，而是与董蒙论道而已，其大抵等于相互讨论。
孟子的人性本善，荀子的人性本恶，在后世几乎人人都听说过，千百年来，这么多的历史大能都没有得出结论，董蒙除了这两句话的字面意思，其它的是一无所知，哪敢胡乱说些什么。
不过，董蒙倒是记得，不管是孟子，还是荀子，说这些观点时，都是提倡了教育，寻思着，我虽然不懂，但是可以编呀…
扬长避短，态度稍微谦逊点，偷换个概念，说不得还能刷了一波存在感。
“我等后辈不知圣人因何而生出言论，自是不能妄加论断，然则两位圣人，皆是倡导着教化百姓，使人知礼，不管是天生向善，还是后来经过教诲，指引人生出善的举动，只要最终做到了善举，便是道途同归，我私下觉得，既然是要教化于民，劝导人心向善，从开始便使我等凡夫俗子觉得本性善意，或许会更好些。”
“哦，如此想来，小董你说的极为有理，恩师曾以此问考较我，我想过，若是人性本善，那么，天地间的第一个恶是从何而来，因而更赞同了荀公言论，今日听小董所言，倒是我拘泥于形式了。”
“公孙兄过誉了，我亦是不能分辨圣人之因，索性取了个巧，只以结果而行，说起来算是偷懒，不如公孙方追根溯源罢了。”
孟子和荀子说的，人性本善，人性本恶，追究起来，形同于先有蛋和先有鸡的问题，基本上等于无解，在董蒙看来，这两位儒家的大佬，看待问题有些片面，从一开始就是进入了误区，得出来结论自然也有不同，只是董蒙的接受能力比公孙方强了许多，才没有跑到死胡同，撞得头破血流也不肯出来。