赛恩斯力量体系分三种，血脉者，神职者，施法者，而神眷者是神职者体系中非常重要且特殊的一部分。
神眷者，顾名思义，是获得神灵眷顾的幸运儿。
不是所有实力达到五阶的神职者都能以神眷祭司自居，没有获得信仰神灵的眷顾、赐下神力印记的五阶神职者只能被称为枢机主教。
比如与塔洛斯母亲桑德拉交好的盖兹大主教，在金港湾上线当日因为巨大功绩从而获得神恩晋升五阶，他在财富教会中的职位和代表五阶实力的称号是枢机主教，而非神眷祭司。
原因非常简单，他虽然因为提出金港湾计划在神恩的帮助下一步跨过横亘在四阶与五阶之间的天堑，但并没有更进一步获得神力印记。
没有象征财富女神眷顾的神力印记，就是枢机主教，也只能是枢机主教。
三大职业体系中，血脉者和施法者的力量都来源于自身，前者挖掘始祖血脉，后者驾驭元素能量，而神职者的本质是借用属于神灵的力量。
他们以教义和神灵理念为核心，通过祈祷、传播信仰、宣扬教义、处理教务等实践方式不断调整自身认知、思想和价值观，越是发自内心地认可教义、归属神灵，在信仰层面和灵魂层面不断贴近神灵意志，从根本上与神灵达成共鸣，能够借用到的力量就越是强大。
或者说，神职者职业等级提升的过程就是一个不间断向神灵靠拢，在心灵、信仰、灵魂层面主动与神灵同化的过程，而神术，就是自发在本质上贴近神灵的回报与奖励。
神职者，尤其是实力达到五阶的枢机主教、神眷祭司，早已经不是简单的借用神灵的力量释放神术，而是与神国的圣灵一般在某种程度上分享属于神灵的权柄！
——秩序与骑士神殿的律令神术，财富教会的金币钱云、宝藏一击、等价天枰，以及其他基于神灵神职衍化而来的种种神术的运作原理，即使是九环议会最擅长魔法研究的传奇法师们也没有办法破译、解读、分析，那是属于神灵的领域。
同为五阶，拥有神力印记的神眷祭司无疑可以获得更高的权限，分享更多属于神灵的权柄与荣光，并且因为神力印记的存在只需要付出更小的代价。
同样的五阶神术，枢机主教在使用的时候需要消耗十份圣力，神眷祭司只需要七份，甚至五份，其中差异外在表现出来就是越发强横的战力和神秘莫测的手段。
因此，每一位神眷者都是教会倾尽资源培养的对象，并且没有任何意外地会晋升五阶，成为下一任教皇。
理所当然的，神眷者的数量十分稀少，或者用稀有来形容才最为贴切，无论秩序与骑士神殿、知识教会还是毒疫教会，都已经连续几个世纪没有出现神眷祭司的身影。
目前赛恩斯只有两位神眷者，一位在死神殿，为神眷祭司；一位信仰爱情女神，据说居住在爱琴大神殿，到现在为止除了名字还没有流传出其他任何关于她的信息来。
但是今天，在南安第斯洲的莫桑霍克岛上，他们见到了第三位神眷者！
可是……