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第一百八十五章占城改造(2 / 2)

“则无头而不行,既然都没头了,这不就是秋后的蚂蚱,脱水的鱼儿,任您拿捏吗?”

似乎明白这是一场考校,许长史早有预料,胸有成竹,微微一笑。

“这占城王国,虽然不大,且遍地沼泽险地,俺这些贵族手里可都是些一年二熟,三熟的好地!”

俩人互相笑了笑,一切尽在不言中。

随后,占城都护府就以市场价三十分之一价格,将那些失去庇护的贵族们手中九成的的土地,购买过来,仅仅用了不到五万贯,就获得了就万顷的土地。

一半留作都护府的供养地,剩下的一半,范都护则按照市价的五分之一分配给无地的贫民,每户可得百亩,钱财不够,李氏商会可以进行借贷,需要以将来的粮食偿还。

一千多户的贫民因此获得的新生。

对于这些人,范棣以百户为区,建立围墙,设百户长,每户出丁壮一人为兵,由百户长统率,均匀地分布在占城周边。

如此一来,不费什么功夫,就有了千名忠诚的士兵,守卫起家园来,胆量是不缺的。

再耗费金钱,又招募了五百名精挑细选的壮士,纳入了麾下,占城都护府的力量又强大了一分。。

所幸占城这里,水牛一类的确实不缺,百亩的地,一家人,伴随着两头牛,想来也是简单。

土地分配完,范棣就开始对整个占城,进行大改造,用通俗的话来说,就是符合儒家思想的改变。

例如,几十年前丧失了国教地位的大乘佛教,重新获得了信任,范棣特地拨出款项,来营造和修缮佛寺,并且对于婆罗门教,进行强制改造。

打压主流,扶持式微的宗教政策一出来,就受到了佛教的大肆支持,虽然丧失国教地位数十年,但大乘佛教却在平民中信仰很多,毕竟种姓制度,并不讨喜。

所以,范棣又恢复了大乘佛教国教的地位,为了以身作则,他亲自带领都护府文武官员,在新落成的佛寺进行朝拜,上香。

不到半个月,整个占城的佛教一下子就活了起来,佛寺如雨后春笋一般涌现,小小的占城,就有不下于十座。

佛教重要,但哪有孔夫子重要?

整个占城规模最大的,就是孔夫子庙,由占城王的行宫改成,孔圣先师位列中堂,然后就是七十二贤人,亚圣等,都有了画像,耗费很大。

范棣却认为是值得的。

临行前,李都督就特别嘱咐,一定要改造占城,兴盛教化,从而使得蛮夷入华,这才是万世之策,一味的进行奖罚,就毫无意义。

而且,对于占城特有的占婆字母,范棣也是看不惯的,这像是鬼画符一般,哪有汉字舒适?

范都护强调,一切的公文,书写等,都必须要用汉字,方方块块的汉字才是最好的。

衣着方面,依据岭南的样式,进行普及。

住的方面,则进行大范围的改造,加固城墙,改造哪些明显异域风情地建筑,使之符合审美。

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