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第九章 初阵(1 / 5)

唐人街边缘,鳞次栉比的房屋层层叠叠的充斥视线,拥挤而杂乱的布满了整个街区。

站在狭小的街道中,三个打扮考究,看起来更像是去参加宴会的年轻人带着高傲的神情打量着四周,神色中不加掩饰的透露出厌恶。

“迭戈,这些黄种人真是缺乏美感呢,看看这些乱糟糟的屋子,让我感觉自己就像是走进了拥挤的沙丁鱼罐头里。”一个有着一头棕色卷发、面容姣好的年轻女人一脸厌恶的抱怨。

相比一街之隔,充斥着艺术氛围与小资情调的意大利区,唐人街确实看起来杂乱无章拥挤不堪。但在历史上,华人社区的扩张历来就受到来自政府的强大阻挠。在1870年,就曾出台过一个旨在控制华人工作和住房的法案。另外,在1906年大地震中火灾烧毁了整条唐人街,可政府不但没有助资重建,反而想趁此机会将华人从这一地区彻底驱赶出去。

华人在西方世界中历来不受人待见,西方人一开始在对待华人时的做法和对待印第安人没什么不同,给一块小小的保留地,让华人聚集在这里自生自灭。但拥有古老文明和优良传统的华人和野蛮无知的印第安人终究是不同的。华人并不是没经历过文明的原始人,华人不会像印第安人那样被文明世界逐渐蚕食直到消失殆尽。在西方文明的世界里,只要拥有一小片土地,勤劳聪明的华人便能飞速壮大,等西方人意识到的时候,华人已经成为了一个庞大的群体,一个甚至可以威胁到他们主体地位的强大族群。

打压、排斥、歧视等一系列下作的手段在西方世界里层出不穷,所以虽然华人在旧金山已经算得上人口比例中占据多数的人种,但居住地却是最狭小的,在近百年的时间里,也只能偷偷摸摸的扩展到日落区就再也没法向外拓展。

既然横向不行,那么华人就只能在高度上做文章。因此唐人街的每一处空间都被利用到了极致,甚至是在华人文化中历来占据重要的地位的妈祖庙,居然是建在了洗衣店和理发店的屋顶上。

“塞拉,狮子来到老鼠的巢穴自然会让你感觉拥挤和凌乱。我们可不是来观光的,抓到那只讨厌的大老鼠,那么我们就能继续回到狮穴享受只属于狮子的荣光。”

初掌大权让迭戈?比安奇显得意气风发,一举一动都在模仿始祖恩佐?比安奇那种难以言喻的大人物风范,并乐在其中。

“迭戈,这地方有些奇怪呢,我感觉像是有什么东西在干扰我的方向感。”一个看起来相对沉稳些的金发年轻人皱眉提醒。

迭戈?比安奇轻蔑的点起一根烟:“利奥,老鼠要摆脱猫的追捕,总是会把道路尽量搞的复杂点,但我想再复杂的迷宫也不会难倒你。”

“我尽量。”

被唤做利奥的年轻人并没有给予肯定的答复,这让迭戈有些不满,但考虑到这是他初掌大权后的第一次行动,他并没有让心中不满表现的太过明显。

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