东西方的人对性，有着截然不同的观念。
东方人更注重性的私有制，不管是男性还是女性，更注重性的纯洁性。
而西方人自古以来更注重性的体验感觉，忽视贞洁。
这是因为因为他们的文化在这方面没有发育健全，观念更偏向动物本能。
比如古代的初夜权，在东方几千年前都已经消失了，但是在西方，文艺复兴之后依旧存在。
贝茜是个处女，如果在东方，她会为之而骄傲。
可是在如今的美国，她却因此而自卑。
她怕自己不能让周臻体验到极致的快乐，所以不管周臻什么要求，她都没有底线的逢迎。
她甚至偷偷买了这方面的书来学习，目的就是为了让周臻快乐。
这种爱意，这种迁就，这种迎合，让周臻真的喜欢上了这个外表端庄，内心有底线，却又热情的姑娘。
她的确是个美人，虽然相比简妮不能说完美，但是有强烈的精神共鸣，却让周臻对她的爱更浓烈。
这就导致了他在这座房子里待的时间大增，陪黛博拉和简妮的时间变少。
黛博拉不在乎这个，简妮却不开心了起来。
她已经习惯了有周臻的生活，被周臻占有的充实感，是她生活欢乐的源泉。
从以前的一周三四个晚上，到现在一周甚至陪不了她一天，这让她开始嫉妒了起来。
“黛博拉，我们不能再这样下去。特拉维斯已经被那个贝茜迷住，这样下去，我们会失去他的。”
“你不觉得这样的生活更好吗？我只是需要一个名义上的丈夫，这种情况正是我想要的。”
“但是……”简妮担忧地说道：“如果特拉维斯离开我们该怎么办？”
黛博拉沉默了半晌，她喜欢这样的生活，不想改变。
可是仅靠尤因家族的威慑，似乎不能确保特拉维斯一直留在她身边。
而且，家族对特拉维斯的重视程度远超她的想象，如果自己不作为，恐怕会遭到家族的厌弃。
她想了好一会儿，拿起了电话。“我现在就跟他谈谈。”
简妮望着她甜甜地笑了起来，她很清楚，自己身不由己，没有资格要求周臻太多，但是黛博拉可以。
所以她不会出头，只会让黛博拉来处理这件事，谁让黛博拉也是她的男人呢！
“我是特拉维斯。”
“特拉维斯，我黛博拉。关于六月在弗吉尼亚尚蒂利举行的聚会，我们需要谈谈。”
尚蒂利这个小城距离首都不远，在外名声不显，但是在某些方面，却是美国隐形的政治中心，某世界最大秘密组织，就经常在尚蒂利举行集会。
周臻也被担任会长的雅各介绍入会，这场秘密聚会，可以说就是为他举办的。
从《天使与魔鬼》，《达芬奇密码》两本书开始，周臻就被这个组织所关注。
新书卖的这么好，主要是得到了他们的大力支持。
新教与天主教的对立，虽然系出同门，但内部的纷争也不小。