事实上星门港官方，与考林—伊休里安王室所认定邪教‘拜龙教’，其实也仅指黑暗巨龙的崇拜者，而非其他。而也只有在这些崇拜者身上，方鸻才能找到一个相似的共同点：
那就是毫无理性的狂热——
当然，方鸻在此之前也听说过多种多样与之相关的传闻——比如黑暗巨龙会给予它的追随者以‘永生’的能力，并许以各种各样的好处，比如拥有力量，或者获得权势。
可先不说那所谓的‘永生’在他看来还十分有待商榷，即便是力量与权势也早已成为过去的历史，而今尼可波拉斯也只能是说苟延残喘，正等待着卷土重来的机会。
甚至就算在一百年前，她其实也不过只在考林—伊休里安掀起一番风雨，而对于整个艾塔黎亚的影响几乎可以忽略不计。黑暗巨龙的时代早已过去了，现在再不是那一段它们羽翼可以遮天蔽日的历史。
但这似乎并不妨碍黑暗巨龙的信徒们，继续狂热地相信那段历史会再一次复现，第三祸星的光芒终会照耀在大地之上。
他们似乎也没想过这一点，第三祸星降临对他们来说究竟有什么好处？
埃索林沉入渊海之下时，与之偕亡可不止有上面的住民，还有大量当时黑暗巨龙的信徒。灾难降临的那一刻，祸星的光芒可不管你是不是它的支持者，皆会一视同仁将之化为齑粉。
因此对于这些人‘求仁得仁’的想法，方鸻实在是无法理解，只能设想为黑暗巨龙洗脑的能力实在是强大。而且据他所知，为尼可波拉斯的复苏而奔走的人之中‘永生者’大有人在。
而这些人本就已经获得了永生的力量，为什么还要平白无故要让自己头上多出一个凌驾于自身之上的主人？方鸻对此也不得而知。
但拜龙教徒的盲目与狂信，至少由此可见一斑。
他们似乎在毫无理性地追逐某一目的，因此在方鸻看来他们完全有可能放弃一些称之为理性与逻辑的东西。
想到这里，他再看了看面前这书架——从书架上收集的这些邪教典籍看来，这位来自于冒险者总会的官员即便不是一个资深的‘狂信徒’，恐怕也相去不远。
方鸻从原本的思维定式之中退出之后，立刻察觉到这个小小的疑点——一个狂信徒会选择为自己的信仰牺牲吗？别的宗教他不太清楚，但已他对拜龙教徒的了解，那几乎是一定的。
所以对于一位狂信徒来说还需要用到杀人灭口的手法，需要这么大的动作？
这里面似乎有些问题。
想及此，他忍不住后退一步，但却一下踩中了什么东西。方鸻一愣，低头一看，才发现那是一本埋在灰尘之下的笔记本，他原本走过来的时候完全没注意到这东西，但现在看来，这似乎一本日记。
方鸻微微一怔，心下不由一喜，心想这不会对方记录的日记吧？他知道在艾塔黎亚很多原住民，尤其是有身份的贵族往往有写日记与备忘的习惯，甚至会把一些私密的秘密记录在上面。
但他怀着这样的心情捡起来一看，却不由大失所望。那本子上看起来倒的确是对方记录下的笔记，但与什么日记根本风马牛不相及，上面更像是一份考古记录，方鸻拂去日记上的灰尘，通过只字片语的描述分辨出，上面应当记录的是关于依督斯的一些信息。
依督斯，正是那座在龙之魔女火焰之中化为灰烬的城市。
它位于棕土沙漠的边缘，曾经是一座相当繁华的贸易城市，那里也是伊斯塔尼亚地区曾经的首府——昔日马扎克的故乡，便处于依督斯执政官的管辖之下。
当然一切持续到那场灾难发生之前。
其后火焰烧尽了一切，灾难发生后这个悲惨的城市也再未复兴过，而今那里只剩下一片风沙之中的瓦砾述说着曾经的过往。当最后一批难民离开之后，王国昔日的伊斯塔尼亚地区，而今成为了一片沙漠荒野的代名词。
那里倒是一个考古圣地。