村里没有水泥晒谷场的时候，大家都不知道用水泥晒谷场晒谷物有多好，日子也就这么过了。
可现在有了水泥晒谷场，大家却都想要用晒谷场来晒谷物，这是大家的要求水平提高了。
还有，以往的村子里，以前没有家家都养鸡，现在不一样了，家家都有几十只，有的甚至上百只，这些鸡平时在村子四周自由觅食，有可能吃了别家田地里的菜或者谷物，而归笼的时候，哪只鸡是哪家的，又容易搞混淆，不好分。
更有一些家里还养狗的，控制的不好，就容易咬死鸡，或者到处乱拖东西，引起邻里纠纷。
最多的，应该是牛顶架的事情了吧！
以往洺州地界很少有三百户生活在一起的大村子，更不会像现在这样，达到了每两家有一头耕牛的地步，这一个村就有上百头耕牛，这些牛平时都在方圆几里地之内打转，一旦到了发情期，牛的脾气会变的暴躁，顶架是难免的。
可是，各家都将耕牛看的跟宝贝似的，不愿意见到它被打伤，有的时候因为要拉开顶架的牛，还容易伤到人，那么，一些由于牛顶架，而产生的纠纷也就多了。
这些都是小事情，管不到那么细致，也并不是你们的错，但这些问题，并非是不可解决，你们平时需要多收集乡里的这些情况，集思广益的将其解决，让咱们的百姓们，没有生产上的忧虑，也没有生活上的忧虑。”
于则和郭亮听的连连点头，其中郭亮开口道，“都督真是菩萨在世，心心念念的，都是咱们百姓的日子过的好不好，相信，知道了您的这一片爱民之心，乡里的百姓们在遇到一些糟心的事情的时候，也会保持克制的。”
于秋笑着点了点头，没有答话，于则又道，“公子，属下有一个问题一直想不明白，咱们又不收这些百姓的税，却要照顾到他们的方方面面，在他们身上投入那么多，这图的是什么？”
于秋知道很多原先出身于卢氏的人都会有这样的想法，便给他解释道，“谁告诉你，必须得收税，才能盈利的？
这是一种很落后的模式，尤其是对于原产出者收税，其实和杀鸡取卵，没有区别。
你要想想，这些百姓们因为不交税，富裕了之后，会有什么效果。
就像你们洺水县的百姓，在拥有了大量的耕牛，先进的耕犁，高产的粮种，等等一系列的东西帮他们增加产出收入了之后，他们开始做什么了？
让一部分富余出来的劳动力，外出为我们做事情了。
让孩子们学习读书了。
开始买咱们制造出来的商品使用了。
当他们的劳动力更加富余，孩子的文化水平更高，就能给我们制造出更多，更好的东西出来的时候。这些他们制造出来的东西对外售卖，为我们赚取回来的价值，远远高于一点点田地里的产出。
而且，这种模式，是和谐的，是你情我愿的，没有了那种压迫和被压迫，剥削和背剥削的感觉在，老百姓对我们只有爱戴，不会有痛恨，当他们种田是给自己种，而不是给别人种的时候，他们会更加用心，产出也会更加多，而只要大家的产出多了，这个社会的所有物资，也都更加充沛了。”
听完于秋这段话，于则顿时有种茅塞顿开的感觉，难怪这位三公子做什么什么成，原来思想差距在这里。