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第一百五十六章 灵觉(2 / 4)

这是不现实的!

她的目的就只是想让这场舆论汹涌起来而已,她就只是想借此将秦歌塑造为一个完人而已!

最好还是一个圣人!

是一个若是让他再活十年就能给天下民众带来翻天覆地的好处的英雄和圣人!

曹枰桠的目的一点一点的达到了。

尤其是随着她一连串有预谋有计划的消息散播。

例如,

在脸书上至今还在置顶的一篇文章。

那篇文章的名字是——《浅论政治制度与民众关系》。

内容是一些对于政体和政治制度的研究和讨论,甚至于旁敲侧击的表达出秦歌曾经是如何的忧国忧民,又是有着怎样的一套堪称完美的理论。

只要那一种完美的理论得到实现,秦歌会得到不下于马克思的历史地位等等……

而后,关于商业的……

关于医学的,关于未来的,关于科技的,关于修炼文明的!

一切的一切,在秦歌‘死’后短短三天,就将秦歌这个人塑造为了柏拉图、苏格拉底,甚至于远远超过这些人的绝对完美的圣人!

造圣?

两千多年前,儒家的子贡等人都能活生生的将一个根本不被诸侯待见,也不被当时的学术界待见的孔丘硬生生的吹成一个绝无仅有的圣人……

又何况这是两千年后呢?

造圣是一个很简单的活动!

只是区别在于,你是想让他在此刻就成为圣人,还是要漫长时间的发笑,用洗脑的方式去让他成为圣人。

两千年前的子贡虽然很富有,堪称富可敌国,但依然还算不得什么,所以他们唯一的选择,是让孔丘成为了后世的圣人,而绝无可能将孔丘变为当时的圣人!

而如今,曹枰桠以曹氏之力全力以赴的时候,造圣的势头比之两千年前的子贡等人更加卖力!

而且,此时此刻的学术界,尤其是以西方最为著名的波尔实验室为首的学术界完全的赞同秦歌的著作,完全的认为秦歌的确是一个能够开启新时代的人!

于是,

曹枰桠不止在相对来说比子贡更有钱有势,而且秦歌面临的学术界阻力为零,根本就不是孔丘当年所面临的的学术界阻力位一百的局面。

所以。

在曹枰桠的运作下,只是短短三天,秦歌就已经成了几乎人人都惋惜不已的圣人!

甚至于,还有很多地方延伸除了关于秦歌的故事,说是秦歌曾在武当山修行,曾经得神仙点化,但秦歌并没有动用神仙给他的宝藏,而是将之藏了起来。

而关于秦歌的宝藏,那是比达芬奇密码和所谓的加勒比海盗的宝藏还要神奇的宝藏!

而且整个宝藏被传得有鼻子有眼的,说是不管是谁,只要能破解秦歌留下的密码,就能得到秦歌的宝藏,就能开启新的时代,成为青史留名、流芳百世的不朽存在!

而宝藏密码只有四个字。

不似达芬奇密码那样难以研究,也没有像是红石天书那样完全看不懂。

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