“三王子殿下，请您移驾太庙，大王即将进行登基大典！”宫外，一个公鸭嗓公公轻轻呼唤道。
陈寿，也就是现在的子受在侍女的服侍下，穿戴整齐，出了自己的寝宫，前往祭天仪式举行的地方。
文丁十一年，壮志未酬的文丁终于走到了生命的尽头，于三天前驾崩。
随后就是举行新帝登基仪式，顺位继承人子受的父亲太子羡登上大王的宝座，号帝乙。
商朝时期的礼仪是非常的繁琐的，比后世任何朝代都更加的繁琐，因为商朝是属于神权与君权合一的时代，所以大典期间除了需要拜谒殷商历朝历代的帝王，还需要祭拜天地和人族圣母女娲娘娘。
也既是泰山封禅，这是在向上天表示感谢近年来的风调雨顺，国泰民安。并且也是昭告天下，帝位是受天承认。
经历漫长的祭典仪式，接着就是大赦天下。设三公九卿，御百官，拜征东大将军闻仲为太师，王弟比干为少师……
其次就是立王子受为太子。
前面那些封赏还好说，无人反对，但是立三王子受为太子却是引起了群臣的激烈反对。
大部分大臣觉得理应封大王子为太子，大王子为长子，而且举止贤明有度，未来必定会是一位好君主。而三王子从小虽不同于一般人，但却对一切事物莫不担心，其淡泊名利的性子实在不适合当一代君主。
另外也有一部分人是赞同的，其中以王室比干为代表的太庙一干人等和新任太师闻仲尤为支持。
太庙宗室的人认为微子启、微子衍出生之时，其母尚为妾室，所以他俩只能算是庶子，而子受出生时，他的生母已经升级为正妃了，所以子受是帝乙名义上的嫡子。
就这样，古代历史上的第一大悲剧，宋王微子启还是没有逃过命运的制裁，注定成不了殷商君主。
就因为他比子受早出生几年，哪怕他们仨是一母同胞！
而太师闻仲会支持帝乙的决策，并不是因为对帝乙封他为太师而感恩戴德，也并不是太庙那帮迂腐之人以祖宗礼制就册封一个4岁小孩子为太子，而是他坚信出生就是人仙的子受并不像表面那么简单。
底下群臣交头接耳、议论纷纷，王座上的帝乙则是老神在在的，丝毫不恼分立两派的群臣争得脸红脖子粗。
最后，帝乙见群臣吵得差不多了，直接大手一挥，笑眯眯的看着在那打盹的肥嘟嘟子受，傲娇道：“我儿子受有圣皇之资！”
此话一出，朝堂大殿落针可闻。
就在这时，闻仲也站了出来：“太子殿下确实是有圣皇之资，相信未来在他的带领下，我朝定会一统四夷，平定四方，成就万世荣光！”
就这样，太子受有圣皇之资。这句话迅速传遍殷都，接着向四面八方快速传递出去。包括野心勃勃的四大诸侯，800镇小诸侯。
西岐，西伯侯的大本营。
侯爷府中，此刻前任西伯侯季历嫡长子姬昌坐镇高台，底下文武百官分而坐之，俨然一副小朝廷的架势。
不过此时的百官也是议论纷纷，分明是有点人心惶惶的感觉。
高台之上的姬昌听着群臣的争论，心里烦躁异常，接连卜了几副卦像都无法算清楚目前的局势，这让他更加烦闷了。
本来还在积蓄力量的西岐徒然听闻殷都太子乃圣皇转世，顿时有种土崩瓦解的趋势。