一方面，林灵素曾用推背图“两朝天子笑欣欣，总领群臣渡孟津。拱手自然难进退，欲去不去愁杀人。”警示过赵佶，劝赵佶迁都，并且林灵素还曾帮汴梁城退过大水。
另一方面，林灵素“作的妖”也的确很大。
在赵佶的命令下，林灵素负责主修道书，改正诸经醮仪，校对丹经灵篇，删修注解。
每逢初七，林灵素就召开会议，重复讲解三洞道经与玉清神霄王降生的故事，每设大斋动用的费用都高达数万缗，称之为“千道会”。
林灵素又弄出了几起诸如“青华王昼临坛”、“火龙神剑夜降内宫”等神迹，令京师士民皆信道教。
林灵素还鼓动赵佶令在全国范围内兴建神霄玉清万寿宫，没有道观，就将佛寺改建，一律在殿上设长生大帝君、青华大帝君等神霄系神像。
总之，林灵素极力推广道家，甚至提出了：将佛家合并入道家，佛刹改为宫观，释迦牟尼像改塑原始天尊，菩萨改大士，罗汉改尊者，和尚一律蓄发顶冠执竹简，改行做道士。
赵佶则对林灵素言听计从，不仅又册封林灵素为温州应道军节度，还给林灵素加号为“金门羽客”、“通真达灵元妙先生”、“太中大夫”、“凝神殿侍宸”、“蕊珠殿侍宸”、“冲和殿侍宸”，并下诏：改佛教为道教，改换服饰，左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。
做这些，赵佶还觉得不过瘾，于是他又下令，让道箓院册封他自己为“教主道君皇帝”，由他执掌道教，让道箓院把后宫的郭皇后册封为金庭教主、孟皇后册封为华阳教主。
现如今正是林灵素、赵佶等人折腾得最欢的时候，东京汴梁城被他们搞得乌烟瘴气。
……
第二件事，宋金已经接上了头，准备进一步谈联合伐辽。
可就在这个当口，有一个消息传来。
这个消息就是，“契丹已割辽东地，封女真为东怀王”，双方有意修好。
赵佶等人听到这个消息，赶紧去通知已经出发了的宋使，暂停与金人接触。
后来，边界的人也不知从哪听说的，说辽主耶律延禧有亡国之相，并将此事报告给了朝廷。
赵佶等人一商量，于是派王尧臣带了两个画家跑去绘制耶律延禧的画像。
等王尧臣等人带着耶律延禧的画像回来，对赵佶说：“辽主看着不像人君，若以相法言之，辽国亡在旦夕之间，官家应迅速起兵伐辽。”
赵佶听了，非常高兴，重赏了王尧臣等人之后，又让停下来的宋史继续出使金国，商量联合灭辽一事……
……
第三件事，宋军在刘法大败了之后，重整旗鼓，又与西夏军战于灵武，结果重创了西夏军，衡山地区的大部分已经落入宋手，宋军只要再加一把劲，就有望灭掉西夏，赵佶在高兴之余，命西军修整，准备跟西夏决战，一举收复失地。
……
第四件事，赵佶又抬举了蔡攸，下诏蔡攸为开府仪同三司，蔡攸离宰执之臣又进了一步。
而蔡攸也投赵佶所好，正式提出：“所谓人主，当以四海为家，太平为娱，岁月能几何，岂可徒自劳苦。”
赵佶深纳蔡攸之说，下令加大力度在全国范围内收集奇花异石、珍奇异兽充入他的艮岳当中。
……
除了这四件大事以外，还有两件事，两件跟蔡仍有关的事：
第一件。
宋江一伙，惩治贪官，杀富济贫，声势日盛，如今他们在沂州（后世山东临沂）与官军周旋年余了之后，已经流窜到了京西北路的濮州境内，直逼京师。
赵佶震惊，下令中央禁军出兵，围剿宋江一伙。
而蔡仍所在的防区，离濮州不远（这其实也是当初蔡仍挑这个防区的原因之一），也在备战的序列范围内。
第二件。
蔡仍的香皂火了，而且火得一塌糊涂，火到九十九缗一盒（两块）都供不应求，火到李和不得不一而再、再而三的涨价将价格都涨到了一百九十九缗一盒都不能打消抢购者的热情。
也真像后世一部电影片段说的那样，能花九十九缗买一盒香皂的人，绝不差再花一百缗。