长久的积怨,在金人南侵之后,汉儿纷纷叛起,甚至临阵倒戈。
这使得金人不费吹灰之力就攻进了河东地区。
而且,还不仅如此,金人(西路金军)本来并没有多少人马,在接收了义胜军之后,西路金军的实力开始爆增。
到了后来,跟大宋打仗的,大多都是汉儿和辽军,根本就没有多少女真人。
而汉儿,最初是我国古代少数民族对汉人的称呼。
如汉乐府中有诗说:“我是虏家儿,不解汉儿歌。”
唐诗中也有“汉儿尽作胡儿语,却向城头骂汉儿”的诗句。
最初,汉儿这个词语与汉人同义,并无褒贬意味。
在辽国获得燕云十六州后,特别是在辽国与北宋对峙期间,辽与宋对分属于两国境内的汉民称呼才开始发生了变化。
辽人称呼宋朝境内的汉民为南人,而称呼本国境内(主要是燕云地区)的汉民为汉儿。
宋人也称呼辽国境内的汉民为汉儿,有时还骂他们为番人。
辽、宋以及后来的金国,对燕云地区的汉民都一致称呼为汉儿,这表明汉儿已演变成一种带有蔑视口吻的特称,反映出辽、宋和金国都对燕云地区的这些汉民很不信任。
只有在蔡仍统治的那短短的一年时间里,蔡仍强令不许用“汉儿”来称呼燕云地区的汉人,那时蔡仍还强令不许用“番”、“胡”来称呼燕云地区的少数民族,并制定了相关的严苛法律。
可以说,只有在蔡仍统治的那短短的一年时间里,燕云地区的人,不论是汉人、汉儿,还是契丹、奚、渤海、阻卜人,真正的达到完全平等。
从某种意义上说,这些汉儿们之所以叛变,与宋人视他们为“北地降人”对他们很不信任有很大关联,是宋人一贯歧视他们所产生的恶果。
金军占领代州后继续南下。
十二月九日,兵至忻州。
忻州乃战略要地,自古便有“晋北锁钥”之称。
忻州知府名叫贺权,他度势不敌,遂放弃抵抗,开城迎接金军入城。
完颜宗翰大喜,下令兵不入城,皆在城外扎营休整。
金军的下一个目标是石岭关。
石岭关又称“白皮关”、“石岭镇”,位于太原北面,是云中通往太原的必经之地。
这里,地势险峻,岭横东西,路纵南北,扼守着太原通往忻、代、云、朔之要道,大有“一夫当关,万夫莫开”之势,是历代兵家必争之地。
当年,宋太祖赵匡胤征伐北汉,辽国向晋阳(太原)派军,增援北汉,赵匡胤命何继筠领兵赴石岭关阻击,宋军与辽军为争夺石岭关展开了一场浴血拼战,最终宋军大捷,生擒刺史二人,获生口百余,斩首千余级,马七百余匹,器甲甚众。
现在,面对金军长驱直入之咄咄攻势,太原知府张孝纯很焦急,他正急切地寻找能守石岭关的人。
不久,有人向张孝纯推荐冀景,说冀景可以守石岭关。
冀景征剿过方腊,第二次北伐收复燕京时他曾担任过先锋将官,富有实战经验。
张孝纯于是命冀景前往石岭关守关。
可冀景却以兵力不足为由推辞不去。
张孝纯无奈,只得命王宗尹统领官兵敢勇军,随冀景前往石岭关,同时又命归朝人耿守忠率义胜军兵八千人助阵。
冀景这回没有借口了,才不得不去守卫石岭关。
可冀景却对耿守忠很不信任,因为耿守忠是一名汉儿,是辽国降将,是义胜军副帅。
因此,冀景令耿守忠担任先锋,走在大军最前面——他害怕耿守忠从后面偷袭他。
行至忻口,耿守忠却突然返回,对冀景说:“守忠所部尽是步军,若借得敢勇家军兵,则金不能至关。”
冀景于是下令,让敢勇军暂且借一部分军马给耿守忠。
耿守忠得了冀景的命令,就跑去敢勇军抢马,最后竟被他抢走了一半的战马。
冀景感觉耿守忠行为异常,似乎有叛变之心,于是率领亲随人等,弃关而逃。