祭祖很容易让人想到祭天，而祭天与纣王此前的天命之论相驳。
这是不是说明，纣王态度缓和，想以祭祖暂退一步？
之前的逆天之言，其实都是为了让叛贼露出马脚，并非真心实意？
这是一种对诸侯的示好？
商容觉得，应该是这样。
其他大臣以及整军完毕前来上朝的诸侯，也都是这样想的。
只有子受不是这么想。
如果不这么说，你们会让我去凤凰山？
如果让你们知道我决定去凤凰山是为了称自己“德兼三皇、功盖五帝”，特意创“皇帝”一词代替大王成为正式称号，肯定会力劝。
子受知道自己的功绩，顶多就是平了两次叛乱，这算什么？
还能比武丁大？
还能比成汤大？
如果来一手以“封”祭祖先，以“禅”祭万民的封禅，自号皇帝，有哪个能服？
肯定都觉得他膨胀了。
然后紧接着就是水淹陈塘关。
昨天不淹，前天不淹，非要你纣王称皇帝，来到陈塘关之后才淹，这算什么？
天谴啊！
大逆不道啊！
然后罪己诏减轻民怨，保证自身安全，混过到结算时间，轻松收割一大波昏庸值。
“大王圣明！”
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子胥余，和比干一样是帝乙的弟弟，宗室。
封地在箕，和子干封地在比所以叫比干一样，人们多称他为箕子。
至于子启为什么叫子启，而不是微子，是因为这个阶段他还没被封到微。
箕子老了，尤其是最近发生的叛乱，更让他心力憔悴。
子启和比干，这两个素有贤名的王室，怎么会造反呢？
可他们真的造反了。
想到情同手足的比干，想到自己看着长大的子启，箕子觉得很累。
幸好当今纣王圣明，没有追究比干，不过他们终究是做了错事，箕子觉得该避避嫌，所以这几天都以身体抱恙为由，没有上朝。
正在他卧床休息时，忽然有宫中的寺人来报。
诏令传完，箕子拜下，身子摇摇晃晃的。
太仁慈了。
纣王太宽厚了。
诏令他前往凤凰山，布置祭祖一事。
祭祖，只是普通的祭祖吗？
并不是，宗室对王权发起挑战，罪过实在太大了，而在平叛之后的祭祖，意义非凡。
纣王是在替王兄、王叔，向先祖告罪啊！
箕子眼眶都湿润了，纣王竟然是这样的仁君，哪怕到了这种地步，也不曾忘记血脉亲情。
他颤巍巍的回到房间，缓了很久，才让仆人扶着自己出门。
既然接下了布置祭祖的任务，他就要做到最好，这样的君王配得上最高规格的祭祖。
没有任何犹豫，第一时间便拖着年迈的身体远行。
汽车人，出发。
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