所以，他们大多是不认罪的。
狴犴张开血盆大口，发出一声似虎非虎的大吼，无数人心头巨震，而那些斗殴参与者们，纷纷升起一股悔意。
他们终于明白了过来，纷纷挺身站起，将脊背挺得比以往都要直，面上，则是在垂泪悔悟：
“唯死矣！”
一声声的高吼下，便有那些被判了刑的犯人，投向淇水。
狴犴不作迟疑，吐出一口气，身上的毛针如利剑，划破犯人们的咽喉，倒不用淹死这么难受。
犯人们竟在狴犴的影响下，自行认罪，纷纷赴死，面对这忽然而来的变化，李靖愣了愣，道：“临刑悔悟，许其亲朋捞尸安葬。”
李靖这时终于悟了。
从年初时纣王拍碎法碑之后，他就一直在法理与情理之间纠结，而今终于得到了答案。
所谓的新法，严厉法度，其核心并不是像连坐那般的重刑、苛政，所以纣王特意将连坐给拍碎了。
这些都只是浮于表面的东西，只是一种手段，而背后真正的核心思想，是以律法提高人们的道德底线，让人们对自己有约束力，这样一来，才能阻止暴行、阻止犯罪。
李靖感触颇多，他以前还以为，只要严刑就可以了，对犯人严加惩治，令其害怕，就足够，所以这次流民暴动，他本来也是打算以杀为主，杀个淇水赤红，让人们彻底心生畏惧。
乍一想，很高效，也有可为，但在某种程度上来说，其实还是个治标不治本的方法，因为杀人无法解决根本的问题，甚至反而会加深矛盾，让流民更加抱怨，而更加忽略早前的恩德。
严明律法是对的，但想解决问题，不能只靠严明律法。
就像这些流民，无论是西岐流民还是北狄牧民，都颇为彪悍，想着的就是谁拳头大谁不吃亏，遇到矛盾打一架，谁赢谁说了算。
还得掺杂些情理，提高人们的道德基础。
现在淇水依然被染红，但却不是被动染红，而是人们主动认罪，陈述过错甘心赴死，此事过后，人们必将有所改变。
“陛下万...陛下圣明！”
在这沉默之中，突然有人发出了大吼，而后，还有一个稍小一些，又有些尖锐的声音附和。
这两个声音，毫无疑问是费仲尤浑，该做什么事，该怎么做，他们最清楚。
各怀心事的文武，各怀鬼胎的贵族，心有感触的吃瓜群准以及流民，在这两声呐喊之中也反应了过来，不管是真心还是迫于局势，纷纷道：“陛下圣明！”
在这无数的称颂声中，子受的内心是有点崩溃的，虽然没说万岁，但就这么个情形看来，万岁都得算乐观的，距离鹿台**又近了几步，约莫也就剩个二十三、四年了。
得想个办法弥补一番。
子受望向淇水中的狴犴，就你了，你不是瑞兽神兽来着么？
“来人，请国师过来，别整天待在府里打瞌睡，那些人虽是打架斗殴手有人命的犯人，却也是我大商的犯人，自有我大商官员审理，这狴犴何物？怎能越俎代庖，速速将它擒了。”