听了薛贞的话，旁边的人才连忙上前把方安拉住，方安被拉着两条胳膊离开了薛贞，双脚犹自不停的踢踏，嘴里大喊道：“薛贞，你敢欺辱我家老爷，我方安做鬼也不会放过你。”
方安被拉开后薛贞总算轻松了下来，他整理了一下衣服和头发道：“好了，以前倒是没见识过你撒泼打滚这一套本事，既然今日情况特殊，我就不查你们了。”，说完，薛贞朝着拉住方安的二人道：“放开他吧。”
那二人松手把方安放开，但又怕他突然再上前发疯，仍是虎视眈眈的看着方安。
方安一听不查了，立时也收了那副泼妇样，对着薛贞道：“算你还有点良知。”，然后理了一下衣领，恢复了从前那副模样坐回了车架上。
薛贞朝着拦在方安马车前面的几个兵士挥了挥手道：“让他走吧。”
直到拦路的兵士让开，方安担惊受怕了许久的心才总算安了下来。
方安右手一挥赶车的藤条，大喊一声“驾”，马车立刻飞奔了出去，直奔齐化门而去，哪还有来时那种不疾不徐的安淡模样。
经了这一番波折，即使出了城门方安也丝毫不敢放松，他毫不减速的朝东顶而去。
直到快到娘娘庙时，路上的人逐渐多了起来，这时方安才稍微放缓了马车的速度。
东顶的碧霞元君娘娘庙，又叫行宫庙，因庙旁有一株永乐年间的老榆树，因此顺义、通州一带的人又称这座庙为“孤榆树庙”。
碧霞元君乃是道教的传说人物，相传泰山东岳大帝之女，宋真宗封禅泰山时受封为“天仙玉女碧霞元君”，传说周文王时梦见一妇人当道而哭，问其故，曰灌坛太公有德，妇人过境归家必有疾风骤雨，有损其德，故不敢过，此妇既是碧霞元君娘娘。因许多此类传说，故百姓皆以为碧霞元君娘娘心怀善意，能护国佑民，保风调雨顺、国泰民安，因而加以崇祀。
因嘉靖时道教备受推崇，因此京城内外大大小小的碧霞元君娘娘庙多不胜数，而又以东南西北中五顶元君庙为最。
城内城外的各庙宇又有所不同，城内的庙宇多为香火之地，而城外的庙宇则为游春、庙市的场所，唯有这东顶的碧霞元君娘娘庙最为特殊，这里不仅郊游互市的人数众多，而前来烧香祈福的虔诚香客也是多不胜数，近的也就是京城内外，远的有从三河、蓟县赶来烧香祈福。
快到娘娘庙时，车马就已经寸步难行，方安招呼了果赖二人下了马车，将二人放在这里，然后便调转车头离开
（本章未完，请翻页）
了。
娘娘庙的庙会商贾云集、百货陈杂，来来往往的人许多手里身上都带了许多的东西，如此一来身上背着东西的果赖二人也就不显得如何突兀了。
方安放下果赖二人后回去的路上，马车再次恢复了慢慢悠悠的状态，不用想也知道，那巡城御史薛贞一定还守在齐化门里面等他回来，即使说了是出城去给自家老爷找大夫看病，自然不是一时半会就能好的，所以原本半个时辰的车程方安足足走了两个时辰才回到齐化门外。