可有人就不同意了，一大群读书人非要按照礼法把司马越埋在祖坟里。当时掌权的也是读书人，于是可笑的一幕出现了。
十几万大军加无数的家眷又掉头回去了，结果被匈奴逮了个正着。不但司马越被从坟里刨出来暴尸荒野，十几万精锐大军也被杀了个精光。
要知道司马越的大军已经是当时晋朝最强大的一股军队了，他们的覆灭直接导致晋朝失去了最后的抵抗力量。
很搞笑吧？就是这么搞笑，这就是读书人干出来的事情。
之后还有掌握儒家文化解释权的世家豪强把祖逖气死，给武悼天王冉闵泼脏水等等事情。
可以这本书里岳山一改常态，把儒家的那些传人黑了个遍，而且有理有据让人无法反驳。
有儒生要说了，这些都是歪嘴和尚把经念歪了，和儒家思想没有关系啊。
岳山在书中自然也有所提及，为啥儒家的传人这么容易就把经给念歪了？而且还不是一两个人念歪经，而是无数个。
那必然是因为儒家思想存在很大漏洞，或者这是独尊儒术的必然后果。
之后岳山把话题转移到了儒家和百家的关系上。外敌永远对我们虎视眈眈，孟子也说过生于忧患死于安乐。所以我们必须要有强大的武力来保护我们创造出来的文明，这就是需要兵家。
内部也需要律法惩治不法之徒保护大家的安全，法家也是离不开的。道家就更不用说了，一个‘道’字就道尽了一切。其他诸子百家也各有各的用处，不能完全否定它们的先进之处。
然后岳山顺理成章的引起了结论，儒家为本百家为用。
可以说这八个字就是岳山最终的目的，也是他对文化改造最核心的地方。
原本他以为可能要潜心经营几十年才能提出这个结论，但当他知道儒家的地位还在道家之下，只比佛家高那么一点的时候，就把这个理论提前亮了出来。
当然，他并没有天真到以为读书人都会听他的，这是不可能的。他的目的是先提出这个理论，在所有读书人心目中留下一个印象。
然后在慢慢的一点一点的朝着这个目标努力，天长日久自然会有效果。尤其是当他的理论展现出效果的时候，自然会有人改换门庭加入他的行列。
李世民终于看完了第二本书，他一句话都没说，合上书盯着岳山看了许久。一直把岳山看的心里发毛了才陡然道：“你想当广成子。”
岳山一愣，这是哪一出？不过他很快就反应过来。
广成子是黄帝的师父，他指点黄帝治理国家最终成为天下共主。在他的新编神话里广成子是修道者，因为帮助黄帝成为天下共主才得道成仙。
很显然，李世民认为他在效仿广成子，帮助自己成为天下共主然后借着这份功德飞升成仙。
虽然岳山觉得这很扯淡，但并不会傻到去反对，而是点头道：“我确实想效仿广成真仙，但却没有他的才能，也不敢当帝师。”